Kyiv, Ukraina – Nadiya lolos dari pemerkosa dan pembunuh hanya karena ayahnya menyembunyikannya di tumpukan jerami di tengah tembakan, teriakan, dan pertumpahan darah yang terjadi 82 tahun lalu.
“Dia menutupiku dengan jerami dan bilang jangan keluar apapun yang terjadi,” kata perempuan berusia 94 tahun itu kepada Al Jazeera – dan meminta agar nama belakang serta detail pribadinya tidak disebutkan.
Pada 11 Juli 1943, anggota Tentara Pemberontak Ukraina (UIA), kelompok paramiliter nasionalis yang bersenjatakan kapak, pisau, dan senjata api, menyerbu desa Nadiya di perbatasan Polandia-Ukraina. Mereka membunuh lelaki Polandia dan memperkosa perempuan.
“Mereka juga membunuh siapa saja yang mencoba melindungi orang Polandia,” kata Nadiya.
Nonagenarian ini rapuh dan jarang keluar rumah, tapi wajahnya—dikelilingi rambut putih susu—bercahaya saat ia mengingat nama dan ulang tahun cucu serta cicitnya.
Ia juga ingat nama-nama tetangganya yang dibunuh atau terpaksa melarikan diri ke Polandia, meski orang tuanya tidak pernah membicarakan serangan itu—yang sekarang dikenal sebagai Pembantaian Volyn.
“Soviet melarangnya,” ujar Nadiya, menceritakan bagaimana Moskow mendemonisasi UIA, yang terus melawan Soviet hingga awal 1950-an.
Nadiya mengatakan kesaksiannya mungkin memicu kemarahan nasionalis Ukraina masa kini yang memuja pejuang UIA karena memperjuangkan kebebasan dari Moskow semasa Perang Dunia II.
Setelah pembersihan Komunis, ateisme paksa, kolektivisasi paksa, dan kelaparan yang menewaskan jutaan warga Ukraina, para pemimpin UIA memilih apa yang mereka anggap sebagai yang lebih ringan dari dua kejahatan: bersekutu dengan Nazi Jerman, yang menyerbu Uni Soviet pada 1941.
Namun, pada akhirnya, Nazi menolak mendirikan Ukraina merdeka dan melemparkan salah satu pemimpin UIA, Stepan Bandera, ke kamp konsentrasi.
Sementara itu, pemimpin UIA lain, Roman Shukhevych, dituduh terlibat dalam Holocaust—serta pembunuhan massal etnis Polandia di wilayah yang kini menjadi Volyn (Ukraina Barat) dan daerah sekitarnya pada 1943.
Genosida?
Hingga 100.000 warga sipil Polandia, termasuk perempuan dan anak-anak, ditikam, dipenggal, dipukul, atau dibakar hidup-hidup selama Pembantaian Volyn—menurut kesaksian penyintas, sejarawan, dan pejabat Polandia yang menganggapnya sebagai genosida.
“Yang mengerikan bukan jumlahnya, tapi cara pembunuhan dilakukan,” kata Robert Derewenda dari Institut Memori Nasional Polandia kepada Polskie Radio pada 11 Juli.
Tahun ini, parlemen Polandia menetapkan 11 Juli sebagai Hari Pembantaian Volyn untuk mengenang pembunuhan 1943.
“Kematian syahid hanya karena menjadi orang Polandia patut dikenang,” bunyi undang-undang tersebut.
“Dari sudut pandang Polandia, ini adalah tragedi rakyat Polandia, dan Polandia berhak sepenuhnya untuk memperingatinya,” kata analis asal Kyiv, Igar Tyshkevych, kepada Al Jazeera.
Namun, politisi sayap kanan Polandia mungkin menggunakan hari ini untuk menyebarkan narasi anti-Ukraina, dan respons keras dari Kyiv bisa memicu ketegangan lebih lanjut, ujarnya.
“Idealnya, semua ini harus jadi bahan diskusi para sejarawan, bukan politisi,” tambahnya.
Sementara itu, politisi dan sejarawan Ukraina menyebut Pembantaian Volyn sebagai tragedi. Mereka menyebut angka kematian lebih rendah dan menuduh tentara Polandia membunuh balas puluhan ribu warga sipil Ukraina.
Di Ukraina pasca-Soviet, pemimpin UIA Bandera dan Shukhevych kerap dielu-elukan sebagai pahlawan nasional. Ratusan jalan, alun-alun kota, dan landmark lain dinamai berdasarkan mereka.
Pandangan & Politik yang Berkembang
“Uni Soviet mencap ‘Banderite’ setiap pendukung kemerdekaan Ukraina atau bahkan orang biasa yang memperjuangkan legitimasi representasi budaya Ukraina,” kata pegiat HAM Vyacheslav Likhachyov dari Kyiv.
Demonisasi itu berbalik ketika banyak pendukung kemerdekaan Ukraina mulai bersimpati pada Bandera dan UIA—“menutup mata terhadap radikalisme, xenofobia, dan kekerasan politik mereka”.
Pada 2000-an, pemimpin Ukraina anti-Rusia mulai merayakan UIA, meski ditentang banyak warga Ukraina, terutama di wilayah timur dan selatan.
Kini, UIA dilihat melalui prisma perang Ukraina-Rusia yang sedang berlangsung, kata Likhachyov.
Menurut Nikolay Mitrokhin dari Universitas Bremen, Jerman, pemerintah Ukraina melihat Pembantaian Volyn dan bentrokan bersenjata antara Ukraina-Polandia hanya sebagai "perang terkait perjuangan Ukraina ‘untuk tanah mereka’".
"Dan dalam perang, katanya, apapun bisa terjadi. Desa yang mayoritas penduduknya di pihak musuh dianggap ‘target sah’," jelasnya.
Banyak pemuda Ukraina yang berhaluan kanan "sepenuhnya menerima" radikalisme Bandera dan kultus nasionalisme militan.
Sebelum invasi Rusia 2022, ribuan nasionalis sayap jauh berkumpul di seluruh Ukraina untuk memperingati ulang tahun Bandera setiap 1 Januari.
“Bandera bapak kami, Ukraina ibu kami,” teriak mereka.
Dalam hitungan jam, kedutaan Polandia dan Israel mengeluarkan protes, mengingatkan peran UIA dalam Holocaust dan Pembantaian Volyn.
Aktivis sayap jauh mulai sukarela melawan separatis pro-Moskow di Ukraina tenggara pada 2014, dan berbondong-bondong mendaftar pada 2022.
"Dalam ancaman eksistensial (Ukraina), tidak ada ruang untuk refleksi dan introspeksi," kata Likhachyov.
Sementara itu, Warsawa akan terus menggunakan Pembantaian Volyn untuk meminta konsesi sambil mengancam menentang integrasi Ukraina ke Uni Eropa, ujarnya.
Sedangkan Moskow "secara tradisional memainkan" perselisihan ini untuk menciptakan perpecahan antara Kyiv dan Warsawa—serta menuduh pemimpin Ukraina "berhaluan neo-Nazi", kata Tyshkevych.
Mungkinkah Rekonsiliasi?
Kini, ingatan tentang Pembantaian Volyn tetap menjadi perdebatan sengit. Bagi banyak orang Ukraina, citra UIA sebagai pejuang kebebasan semakin menguat setelah invasi Rusia di tahun 2022, agak mengesampingkan refleksi atas peran kelompok tersebut dalam kekejaman Perang Dunia II.
Bagi Polandia, peringatan pembantaian Volyn telah menjadi penanda trauma nasional dan terkadang jadi alat tekanan dalam sengketa politik dengan Ukraina.
Pada April lalu, ahli Polandia mulai menggali kembali sisa-sisa korban pembantaian Volyn di desa Puzhniky, Ukraina barat, setelah Kyiv mencabut moratorium tujuh tahun untuk ekshumasi semacam itu. Beberapa percaya ini mungkin langkah awal untuk mengatasi ketegangan soal tragedi Volyn.
Rekonsiliasi, kata para sejarawan, tak akan mudah tercapai.
“Jalan menuju rekonsiliasi seringkali menyakitkan dan mengharuskan orang menerima realita sejarah yang tidak nyaman bagi mereka,” ujar Ivar Dale, penasihat kebijakan senior Komite Helsinki Norwegia, lembaga pemantau HAM, kepada Al Jazeera.
“Baik Polandia maupun Ukraina adalah demokrasi Eropa modern yang bisa menangani penyelidikan objektif atas kekejaman masa lalu, berbeda dengan negara seperti Rusia yang sayangnya tidak mampu,” katanya.