Serangan Islamofobia di Prancis: Eskalasi Kekerasan dan Kebijakan Diskriminatif
Pada 27 Juni, Masjid El Hidaya di Roussillon, Prancis Selatan, diserang dan dirusak. Jendela-jendela dipecahkan, perabotan dibalikkan, dan dinding-dinding ditempeli selebaran rasis. Sebelumnya di bulan yang sama, sebuah Al-Quran yang dibakar diletakkan di pintu masuk masjid di Villeurbanne, Lyon.
Sayangnya, Islamofobia yang ganas di Prancis tidak hanya berhenti pada vandalisme.
Pada 31 Mei, Hichem Miraoui, warga Tunisia, ditembak mati oleh tetangganya yang berkebangsaan Prancis di sebuah desa dekat Riviera Prancis; seorang pria Muslim lainnya juga ditembak namun selamat. Sebulan sebelumnya, Aboubakar Cisse, warga Mali, ditikam sampai mati di dalam sebuah masjid di kota La Grand-Combe oleh seorang warga Prancis.
Terjadi lonjakan signifikan dalam tindakan Islamofobia di Prancis—sesuatu yang enggan dikomentari secara terbuka oleh otoritas setempat. Sebuah laporan menunjukkan peningkatan 72 persen insiden tersebut antara Januari dan Maret 2025 dibandingkan periode yang sama di 2024.
Berbagai faktor berkontribusi, namun yang paling utama adalah retorika Islamofobia dan kebijakan anti-Muslim yang diusung negara Prancis sendiri.
Iterasi terbaru adalah rilisnya laporan berjudul “The Muslim Brotherhood and Political Islamism in France” oleh pemerintah Prancis. Dokumen ini menuduh Ikhwanul Muslimin dan "Islamisme politik" menyusup ke lembaga Prancis dan mengancam kohesi sosial, serta menyebut organisasi dan masjid tertentu terkait kelompok tersebut.
Laporan ini keluar beberapa hari sebelum Miraoui tewas ditembak dan dua pekan setelah otoritas Prancis menggerebek rumah sejumlah pendiri Collective Against Islamophobia in Europe (CCIE) yang tinggal di Prancis.
Dengan maraknya serangan dan diskriminasi anti-Muslim di Prancis, semakin sulit dipercaya bahwa obsesi negara dan pemerintah Prancis terhadap apa yang mereka sebut "separatisme Islamis" faktanya tidak memicu kekerasan terhadap populasi Muslim Prancis.
Gagasan bahwa Muslim Prancis mengancam negara melalui ekspresi identitas telah diusung oleh sayap kanan Prancis selama puluhan tahun. Namun, pada akhir 2010-an, narasi ini menjadi arus utama setelah diadopsi politisi tengah dan media.
Pada 2018, Presiden Emmanuel Macron—yang juga menggunakan istilah "separatisme"—menyerukan pembentukan "Islam Prancis", sebuah eufemisme untuk mengontrol lembaga Muslim demi kepentingan negara. Intinya adalah mempertahankan "kohesi sosial", yang pada dasarnya berarti menekan perbedaan pendapat.
Dalam tahun-tahun berikutnya, Prancis mulai menerapkan kebijakan yang semakin keras untuk mengontrol Muslim. Antara 2018 dan 2020, pemerintah menutup 672 entitas Muslim, termasuk sekolah dan masjid.
Pada November 2020, otoritas Prancis memaksa Collective Against Islamophobia in France (CCIF)—LSM pencatat Islamofobia—untuk bubar; organisasi ini kemudian berdiri kembali di Brussels. Desember tahun itu, mereka menarget 76 masjid dengan tuduhan "separatisme Islamis" dan ancaman penutupan.
Pada 2021, Parlemen Prancis mengesahkan undang-undang anti-separatisme, mencakup larangan simbol agama di sektor publik, pembatasan sekolah rumah, hingga pengawasan ketat tempat ibadah.
Hingga Januari 2022, pemerintah melaporkan telah memeriksa lebih dari 24.000 organisasi dan bisnis Muslim, menutup 700 di antaranya, serta menyita aset senilai 46 juta euro.
Momok Ikhwanul Muslimin
Laporan Mei lalu, seperti banyak pernyataan resmi, tidak bertujuan untuk klarifikasi kebijakan, melainkan mempolitisasi identitas Muslim dan melegitimasi serangan negara terhadap masyarakat sipil Muslim.
Laporan ini menyebut berbagai organisasi Muslim sebagai bagian dari Ikhwanul Muslimin, bahkan menyatakan bahwa kampanye melawan Islamofobia adalah alat kelompok tersebut. Tuduhan ini bertujuan membungkam kritik terhadap kebijakan diskriminatif dan menganggap pengakuan rasisme anti-Muslim sebagai agenda terselubung Islamis.
Laporan itu juga menyentuh teori konspirasi "Islamo-gauchisme" (Islamo-kirian), gagasan bahwa "Islamis" dan kelompok kiri bersekutu. Ia menuduh gerakan dekolonial mendukung Islamisme dan menyebut March Against Islamophobia 2019—yang diikuti berbagai spektrum politik—sebagai contoh.
Laporan ini digagas oleh Menteri Dalam Negeri sebelumnya, Gérald Darmanin—yang pada 2021 menuduh pemimpin sayap kanan Marine Le Pen "terlalu lembut" terhadap Islam.
Semua ini—laporan, undang-undang, penggerebekan, dan serangan retorika—mengikuti tradisi kolonial Prancis: menguasai dan mengontrol populasi Muslim. Pusat politik Prancis terpaksa mengadopsi Islamofobia untuk menahan penurunan popularitasnya.
Ini mungkin membantu kemenangan elektoral sempit melawan sayap kanan, namun efek jangka panjangnya adalah komunitas Muslim yang terstigma, teralienasi, dan semakin rentan terhadap kekerasan serta kebencian yang dihasut negara.
Pandangan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.