Dune: Bagian Dua Memenuhi Ramalan dari ‘Dune’

Bagian kedua dari adaptasi Dune karya Denis Villeneuve, yang diberi judul efisien Dune: Bagian Dua, mengandung satu baris yang sama-sama tentang para penggemar buku Frank Herbert dan protagonisnya, Paul Atreides. Baris tersebut disampaikan oleh Chani, selir Paul dalam novel Herbert dan mitra sebanding/skeptis dalam reimajinasi yang dibuat dengan cermat oleh Villeneuve. “Kamu ingin mengendalikan orang?” Chani berkata, retoris. “Katakan pada mereka bahwa seorang mesias akan datang. Mereka akan menunggu. Selama berabad-abad.”

Para pengikut Dune tidak perlu menunggu berabad-abad, namun antisipasi akan adaptasi yang dijalankan dengan baik dan setia dari buku Herbert tahun 1965 ini adalah hal yang legendaris. Sutradara asal Chili, Alejandro Jodorowsky, mencoba dan gagal membuat filmnya pada tahun 1970-an. David Lynch membuat versi pada tahun 1980-an yang menjadi klasik campuran namun sulit untuk tetap koheren. Dune, yang luas dan rumit, membawa beban yang hampir tidak bisa difilmkan. Tidak bisa difilmkan bagi siapa pun selain Villeneuve.

Namun, dalam pandangan Villeneueve, Paul bukanlah seorang mesias. Itulah triknya. Dune: Bagian Dua memenuhi ramalan tentang apa yang Dune bisa menjadi daripada apa yang pernah ada. Selama bertahun-tahun, novel Dune telah dianggap, oleh para sutradara dan banyak pembaca, sebagai perjalanan pahlawan—yang merupakan pencarian seorang pemuda di tanah asing yang menyelamatkan penduduk planet Arrakis yang kaya sumber daya, Fremen, dari pemerintahan asing sambil menyelesaikan beberapa masalah Freudian di sepanjang jalan. Gantikan Luke dengan Paul dan Darth Vader dengan Baron Harkonnen maka itu akan menjadi Star Wars sepanjang jalan (meskipun Dune telah melakukannya lebih dulu). Tidak ada ketegangan, hanya sedikit perjuangan internal, dan kemudian Paul—si mesias, Lisan al Gaib—datang menyelamatkan di atas punggung cacing pasir.

MEMBACA  Pemerintah mengonfirmasi kedatangan 40 warga Indonesia dari Lebanon

Dune: Bagian Dua, yang mengambil kisah dari Dune tahun 2021, menghilangkan kilap penyelamat kulit putih dari cerita tersebut. Sebaliknya, film ini menampilkan Paul (Timothée Chalamet) sebagai seseorang yang sadar bahwa status pahlawannya hanyalah hasil dari puluhan tahun pembangunan mitos oleh ibunya, Jessica (Rebecca Ferguson), dan Bene Gesserit (secara dasarnya, penyihir luar angkasa). Mereka telah menjanjikan Fremen seorang penyelamat selama bertahun-tahun, dan ketika Paul tiba dan Stilgar (Javier Bardem) mulai berbicara tentang ramalan yang terpenuhi, Lisan al Gaib berbisik pada ibunya, “Lihatlah bagaimana propaganda Bene Gesseritmu telah merasuk.”

Peran Jessica, sama seperti peran Chani (Zendaya), memiliki dimensi yang jauh lebih banyak dalam Dune (film) daripada dalam Dune (buku). Villeneuve memberitahu saya bahwa perluasan perspektif perempuan ini akan terjadi sebelum ia bahkan merilis bagian pertama. Ia menginginkan kesetaraan antara jenis kelamin, dan agar Harkonnen tidak menjadi karikatur, seperti Ursula dalam kekuasaan yang jauh lebih buruk. “Buku ini mungkin adalah sebuah mahakarya,” katanya ketika saya berbicara dengannya pada tahun 2021, “tapi itu tidak berarti itu sempurna.” Kekurangan patriarkal heteronormatifnya memberikan ruang baginya untuk mengeksplorasi. Chani kini mengisi peran sebagai seorang pejuang yang menolak untuk tunduk pada pacarnya dan tidak mempercayai omong kosong tentang mesias. Paul, seperti yang telah diungkapkan oleh kolega saya Jason Kehe ketika menghubungkan antara Dune dan pengunjung Burning Man, pergi “ke padang pasir, menjadi seorang mesias, dan akhirnya menjadi monster yang sialan.”

The Monitor adalah kolom mingguan yang didedikasikan untuk segala hal yang terjadi di dunia budaya WIRED, mulai dari film hingga meme, TV hingga Twitter.