Sejak menjabat pada bulan Januari, Presiden Amerika Serikat Donald Trump telah melakukan kebijakan setelah kebijakan yang telah mengejutkan orang Amerika dan dunia. Dari meluncurkan serangan imigrasi dan menindas penduduk legal yang simpatik terhadap rakyat Palestina hingga membongkar program keberagaman dan inklusi serta menyerang pendidikan tinggi dan kebebasan berbicara, Trump telah sepenuhnya merangkul agenda sayap kanan jauh. Para kritikusnya di dalam dan di luar negeri dengan mudah menyebutnya sebagai seorang fasis.
Tetapi fasis bukanlah ideologi pilihan untuk presiden AS. Gerakan fasis bervariasi dalam pendekatannya terhadap masalah politik dan ekonomi, tetapi mereka memiliki beberapa elemen yang sama: Kesejahteraan bangsa ditinggikan di atas semua, dan negara memainkan peran mendominasi dalam masyarakat dan ekonomi. Dengan kata lain, fasis adalah upaya untuk merumuskan kembali ideal sosialis ke dalam kerangka nasionalisme yang kuat. Dan sebagai reaksi historis terhadap komunisme dan liberalisme, fasis tetap diasingkan pada abad ke-20, di “usia ekstrem,” seperti yang terkenal diucapkan oleh sejarawan Inggris Eric Hobsbawm.
Trump mungkin menggunakan bahasa “Amerika dulu” dalam retorikanya, tetapi dia tidak benar-benar mengejar “kebaikan bangsa”. Dia mengejar kebaikan 1 persen. Trump dan pendukungnya ingin melampaui neoliberalisme, yang berpendapat bahwa negara minimal adalah ideal untuk kemakmuran ekonomi, dan membentuk hiperkapitalisme dengan melarutkan semua kendali negara atas akumulasi kekayaan oleh orang-orang kaya.
Mereka memahami bahwa kita hidup di zaman di mana mengambil keuntungan dari masyarakat tidak semudah dulu, jadi mereka ingin membebaskan kapitalisme dari hambatan demokrasi dan tuntutan rakyat bahwa hak-hak mereka – politik, sosial, dan kemanusiaan – dilindungi oleh hukum dan oleh negara. Para tech bros yang dikelilingi Trump telah membungkus hiperkapitalisme ini dalam cangkang teknologi, mengklaim bahwa teknologi dapat menyelesaikan semua masalah dan pertumbuhan tanpa batas – yang berarti keuntungan tanpa batas bagi orang kaya – adalah satu-satunya cara untuk kemajuan. Ini jelas diuraikan dalam tulisan yang dihasilkan oleh orang-orang seperti Marc Andreessen, seorang miliarder Silicon Valley, yang menulis sebuah Manifes Tekno-Optimis sebelum pemilihan AS membawa Trump kembali ke kekuasaan untuk kedua kalinya. Dengan konsepsi teknologi dan pasar yang hampir religius, ia menulis: “Tekno-Optimis percaya bahwa masyarakat, seperti hiu, tumbuh atau mati. … Kami percaya pada ambisi, agresi, ketekunan, keteguhan – kekuatan. … Kami percaya pada agensi, pada individualisme. … Kami percaya bahwa tidak ada masalah materi – baik yang diciptakan oleh alam atau oleh teknologi – yang tidak dapat diselesaikan dengan lebih banyak teknologi.” Pandangan ini menggabungkan kapitalisme tanpa batas dengan transhumanisme – kepercayaan bahwa manusia harus menggunakan teknologi untuk meningkatkan kemampuan mereka – dan interpretasi individualistik tentang survival of the fittest menurut Charles Darwin. Mudah dilihat bahwa visi individualistik yang tajam ini adalah kebalikan dari fasis historis, yang memprioritaskan bangsa dan komunitas di atas individu.
Beberapa orang mungkin menunjuk kebijakan tarif Trump sebagai bukti bahwa dia memiliki kecenderungan statistik. Tetapi jika Anda menggores permukaannya, Anda akan melihat bahwa perang dagang yang dilakukan presiden AS sebenarnya tidak tentang “membawa kembali pekerjaan,” “membela kepentingan nasional” atau membalik globalisasi. Trump menggunakan tarif sebagai alat pemaksa untuk memaksa berbagai negara untuk bernegosiasi dengannya. Ketika dia mengumumkan jeda 90 hari pada beberapa tarif, dia sendiri membanggakan 75 pemerintah yang mencapai keluar ke pemerintahannya. Lebih mungkin bahwa pembicaraan bilateral ini akan digunakan untuk memeras konsesi yang akan menguntungkan modal besar yang erat kaitannya dengan administrasi Trump daripada untuk membela hak-hak pekerja Amerika dan menciptakan kondisi untuk kembalinya pekerjaan manufaktur ke AS.
Benar bahwa Trump telah menarik dukungan politisi postfasis di Eropa dan menggunakan bahasa dan alat fasis, tetapi itu tidak cukup untuk menyebutnya “fasis.” Para politisi postfasis Eropa, seperti Perdana Menteri Italia Giorgia Meloni, telah menjauh dari konsepsi fasis tentang negara dan ekonomi. Meloni dan yang lain dengan mudah merangkul kebijakan “pasar bebas” memotong pajak untuk orang kaya dan menghapus perlindungan jaminan sosial bagi yang miskin. Kebijakan ekonominya sedikit berbeda dari Trump.
Presiden AS telah sepenuhnya merangkul bahasa xenofobik dan rasialis yang mengingatkan pada retorika fasis dan meluncurkan kampanye kejam terhadap imigran. Dia melakukannya tidak hanya untuk menakut-nakuti dan memenangkan bagian-bagian terpinggirkan dari masyarakat tetapi juga untuk mengalihkan ketidakpuasan mereka yang semakin meningkat terhadap “yang lain” yang dirasialisasikan daripada kelas berkecukupan.
Strategi ini berhasil bukan hanya karena meningkatnya kebencian terhadap elit liberal yang telah terakumulasi oleh mayoritas miskin tetapi juga karena kiri telah gagal bertindak. Politisi kiri dan progresif telah mengutuk diri mereka sendiri untuk sia-sia mengulangi klise kanan dan kiri lama, mengadakan serangan terhadap “fasis Trump” dan debat tentang salam Nazi atau Romawi dari rekan-rekannya. Terlibat dalam retorika seperti itu adalah sia-sia dan pemborosan waktu dan energi.
Sebaliknya, kiri harus fokus pada mengembangkan strategi konkret untuk melawan popularitas Trump dan dorongan hiperkapitalisnya. Mereka harus kembali ke akar masalah yang dihadapi orang biasa dalam kehidupan mereka: pekerjaan, perawatan kesehatan, pendidikan, dan sikap semakin sinis terhadap politik. Mereka perlu tidak hanya mengungkapkan Trump untuk siapa dia sebenarnya – seorang juara kepentingan modal besar – tetapi juga memberikan alternatif yang solid, realistis.
Pendapat yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis sendiri dan tidak selalu mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.