Rancangan undang-undang ini akan menghapus klausa dalam hukum yang memperluas hak kewarganegaraan bagi individu yang tidak dianggap Yahudi menurut hukum agama tetapi memiliki setidaknya satu kakek-nenek Yahudi.
(JTA) — Koalisi pemerintah Israel sedang mempertimbangkan sebuah RUU yang akan membatasi secara signifikan siapa yang berhak mendapatkan kewarganegaraan di bawah Hukum Kepulangan, sebuah ekspresi mendasar dari identitas Israel sebagai negara Yahudi.
RUU ini akan menghilangkan klausa dalam hukum yang memberikanhak kewarganegaraan kepada individu yang tidak dianggap Yahudi menurut hukum agama tetapi memiliki minimal satu kakek-nenek Yahudi. Sekitar 500.000 imigran Israel diperkirakan datang ke negara ini sejak 1970 berdasarkan ketentuan ini, yang telah menjadi sumber pertentangan di dalam Israel dan titik gesekan dengan komunitas Yahudi di luar negeri.
Pembahasan RUU ini dijadwalkan pada Minggu di Komite Menteri untuk Legislasi, yang memainkan peran penting dalam proses legislatif Israel. Jika komite mendukung RUU ini, artinya ia akan maju ke parlemen dengan dukungan pemerintah Perdana Menteri Benjamin Netanyahu.
Pencetus RUU ini adalah Avi Maoz, anggota parlemen sayap kanan jauh dari Partai Noam, yang pada Maret lalu keluar dari koalisi Netanyahu karena protes atas kegagalan pemerintah dalam memajukan agenda yang cukup Ortodoks dan nasionalis. Komite menteri juga akan meninjau RUU lain dari Maoz untuk melarang pembahasan isu LGBTQ di kelas.
Negara Yahudi dan identitasnya
Maoz dan sekutunya berargumen bahwa perluasan kriteria imigrasi berpotensi mengikis karakter Yahudi Israel.
IKLAN Pusat Aliyah Israel di ‘Jewish Bulletin’ menampilkan foto-foto rekayasa penulis dan calon istrinya, dengan koper bertempel stiker El Al. (kredit: BRIAN BLUM)
“Dalam bentuknya saat ini, Hukum Kepulangan memungkinkan bahkan cucu seorang Yahudi mendapatkan status imigran dan hak-haknya, meskipun dirinya sendiri, bahkan terkadang orang tuanya, sudah tidak lagi Yahudi,” bunyi catatan penjelasan dalam RUU Maoz. “Situasi ini berarti hukum dieksploitasi banyak orang yang telah memutus semua hubungan dengan bangsa Yahudi dan tradisinya, sehingga mengosongkan hukum dari maksud awalnya, yaitu membuka gerbang negara untuk Yahudi Diaspora.”
Menurut catatan penjelasan, RUU serupa atau identik telah diajukan dalam beberapa tahun terakhir oleh anggota lain dari pemerintahan Netanyahu, termasuk anggota parlemen Likud Shlomo Karhi, Menteri Keuangan Bezalel Smotrich, dan politikus sayap kanan berpengaruh Simcha Rothman. Partai Ortodoks haredi, yang juga bagian dari koalisi Netanyahu, secara historis juga menentang “klausa kakek-nenek.”
Pendukung klausa kakek-nenek berpendapat bahwa itu menegaskan identitas Israel sebagai tempat perlindungan bagi siapapun dengan keturunan Yahudi, terutama mereka yang dikucilkan oleh definisi Ortodoks. Klausa ini ditambahkan pada 1970 sebagian sebagai respons terhadap Hukum Nuremberg Nazi, yang menandai untuk penganiayaan siapapun dengan minimal satu kakek-nenek Yahudi.
Banyak juga yang melihat klausa ini penting untuk menyambut Yahudi dari bekas Uni Soviet, di mana penindasan selama puluhan tahun membuat banyak orang tidak memenuhi definisi agama tetapi masih terhubung, seringkali sangat dalam, dengan warisan Yahudi mereka.
Menurut halacha tradisional, atau hukum Yahudi, seseorang dianggap Yahudi hanya jika ibunya Yahudi atau mereka secara resmi berpindah agama ke Yahudi. Partai-partai agama juga telah bertahun-tahun memperjuangkan otoritas konversi hanya untuk rabi Ortodoks.
Di Diaspora, dukungan kuat untuk mempertahankan klausa kakek-nenek ada di antara organisasi-organisasi Yahudi besar dan gerakan non-Ortodoks, menurut Stuart Weinblatt, seorang rabi Konservatif terkemuka dan ketua Koalisi Rabi Zionis.
“Saya sangat percaya bahwa isu seperti keamanan dan perbatasan harus diputuskan oleh pemerintah Israel yang berdaulat dan terpilih secara demokratis, tetapi ada isu-isu lain yang berdampak pada ke-yahudi-an global, jadi penting untuk mempertimbangkan konsekuensinya yang lebih luas,” kata Weinblatt.
Dia berharap pihak-pihak lain dapat melihat calon imigran sebagai berkah bagi Israel, bukan ancaman, dan menemukan cara untuk menerima mereka meskipun ada kompleksitas dari hukum agama.
“Ada orang-orang yang memiliki hubungan ini dengan Yahudi dan bangsa Yahudi, dan alih-alih menutup pintu, kita harus menyambut mereka kembali, memanfaatkan keinginan mereka untuk membangun masa depan di tanah air bangsa Yahudi,” ujarnya.