Berbagai lokasi, Ukraina – Saat perang dimulai, Pusat Kebudayaan Islam Muhammad Asad di Ukraina barat membuka pintunya bagi para pengungsi dari seluruh negeri, mengubah ruang kelas dan aula salat menjadi tempat penampungan sementara.
Umat Muslim melapisi ruang belajar dengan kasur, memasak makanan, dan membagikan air – tindakan yang mereka anggap biasa, namun merupakan sikap yang secara halus menantang kesalahpahaman lama tentang Islam.
Rekomendasi Cerita
[daftar 4 item]
[akhir daftar]
Ibrahim Zhumabekov, imam berusia 29 tahun di pusat tersebut, mengatakan misinformasi di Ukraina sangat luas, termasuk klaim bahwa “Muslim adalah teroris” dan keyakinan mereka menindas perempuan.
Namun di tengah kekacauan hari-hari awal perang, pandangan ini sirna saat ratusan warga Ukraina menemukan ketenangan di pusat tersebut dan para perempuan serta anak-anak diberi ruang khusus perempuan untuk tidur, berganti pakaian, dan mandi dengan privasi.
Muslim di Ukraina
Saat dua burung kecil berwarna-warni terbang di atas, berkicau, Zhumabekov dan Ezzideen el-Yaman, 46 tahun, seorang pengunjung pusat asal Lebanon, teringat seorang pria Ukraina yang pernah tiba di pusat dengan membanting pintu sambil meneriakkan stereotip anti-Muslim.
“Kami mengundangnya masuk, menunjukkan sekitar, dan dia berubah pikiran – sekarang dia rutin mengunjungi kami,” kata Zhumabekov sambil tersenyum.
Zhumabekov mengatakan edukasi kepada warga Ukraina tentang warisan Muslim yang kaya di negara itu sama pentingnya, mencatat bahwa Muslim di Lviv mungkin telah hadir sejak abad ke-14.
Ia juga bercerita tentang Muhammad Asad, seorang jurnalis kelahiran Yahudi dari Lviv yang berpindah keyakinan ke Islam dan kemudian menjadi penerjemah serta cendekiawan Quran yang berpengaruh pada awal abad ke-20.
El-Yaman mengatakan menyaksikan serangan Israel di Lebanon selatan, tempat keluarganya tinggal, sembari menghadapi perang di Ukraina, sangat menguras emosi.
Tapi satu hasil positifnya adalah bersatunya berbagai komunitas dalam menghadapi kesulitan bersama.
Pada 2024, sekitar 1,5 juta Muslim tinggal di Ukraina, sebelum Rusia mencaplok Krimea dan separatis pro-Moskwa merebut bagian timur Ukraina pada 2014.
Tatar Krimea
Pertanyaan tentang identitas, rasa memiliki, dan ketidakadilan sejarah juga beresonansi dalam di komunitas Tatar Krimea Ukraina, minoritas etnis Muslim pribumi Semenanjung Krimea, yang banyak di antaranya mengalami perpindahan berulang lintas generasi.
Zakhida Adylov, penerjemah berusia 38 tahun yang berbasis di Kyiv, mengatakan sejak invasi skala penuh Rusia, banyak warga Ukraina menjadi lebih simpatik terhadap penindasan panjang yang dialami Tatar Krimea, terlebih karena banyak yang turut berperang.
Pemerintah Ukraina telah mengaitkan hak-hak masyarakat adat, termasuk Tatar Krimea, dengan upayanya bergabung ke Uni Eropa, dengan menginstruksikan diplomat untuk menyoroti Tatar Krimea dan identitas multikultural Ukraina di luar negeri, katanya.
Meski pendekatan Ukraina terhadap Tatar Krimea telah membaik, inisiatif budaya tetap kekurangan sumber daya dan dipaksa bersaing setara dengan lembaga-lembaga Ukraina yang jauh lebih besar.
Namun, Adylov mengatakan diskriminasi masih menghinggapi pasar kerja, pengalaman yang secara pribadi ia alami.
Mahasiswa Asing
Saat perang dimulai, diperkirakan 76.548 mahasiswa internasional terdaftar di universitas-universitas Ukraina.
Pada minggu-minggu awal perang Rusia, hampir semua mereka meninggalkan negara itu.
Al Jazeera berbicara dengan beberapa mahasiswa di kereta yang melintas ke Polandia, dan banyak yang bercerita tentang perlakuan diskriminatif oleh otoritas Ukraina dan petugas di stasiun kereta serta pusat evakuasi.
Kini hanya segelintir yang tersisa.
Basame Ngoe Ekumi, 40 tahun, asal Kamerun, datang ke Ukraina akhir 2021 untuk mendaftar di sebuah universitas pertanian. Setibanya di sana, ia sadar telah terdaftar dalam skema yang ternyata penipuan.
Dalam rangkaian peristiwa nahas, ia akhirnya hanya memiliki dana terbatas di sebuah hostel Kyiv, menghabiskan masa berlaku visa 90 hari, saat bertemu seorang pria Ukraina yang mengundangnya tinggal bersama keluarganya di sebuah kota kecil di Ukraina timur untuk Natal.
Di sana, Ekumi dirawat di rumah sakit karena usus buntu, sesuatu yang ia gambarkan sebagai “campur tangan ilahi” karena ketika ribuan warga asing melakukan perjalanan berbahaya melintasi Ukraina saat perang dimulai, ia justru sedang pulih di komunitas pedesaan kecil yang relatif aman dari pertempuran.
Ekumi menghabiskan dua tahun di komunitas itu. Ia diberi kunci rumah temannya, setelah tuan rumahnya pergi ke Finlandia atau bergabung dalam upaya perang.
Kini, ia memiliki pekerjaan yang sukses mengelola situs web untuk seorang mentor pengembangan diri.
Berdiri di luar sebuah hostel di pusat kota Lviv, ia mengatakan segalanya telah berubah sejak perang.
Dulu ia khawatir akan dipaksa pergi akibat birokrasi, namun kini justru paspor yang telah kadaluwarsa dan ketiadaan konsulat Kamerun membuatnya mustahil untuk meninggalkan Ukraina.
Meski demikian, ia mengaku diperlakukan dengan baik oleh warga Ukraina, yang bersimpati atas keadaannya sebagai warga asing yang tinggal di tengah perang.
Walau dengan alasan yang berbeda, nasibnya sama dengan kebanyakan pria berusia 25 hingga 60 tahun di Ukraina yang tunduk pada hukum darurat perang: tidak dapat keluar negeri.
Petugas kepolisian yang melakukan pemeriksaan rutin di masa perang terhadap para pria memahami situasinya. Meski ia tak memiliki dokumen, mereka selalu bersikap sopan dan membiarkannya pergi.
Ia berkata pengalaman ini mengajarkannya bahwa yang terpenting bukanlah apa yang terjadi dalam hidup, namun bagaimana kita menyikapinya. Walau ia berharap dapat meninggalkan Ukraina untuk sementara waktu, ia merasa cukup bahagia.
“Orang-orang di sini memberi saya ruang; mereka menghormati,” ujarnya.
Minoritas Roma di Ukraina
Dari semua kelompok minoritas di Ukraina, komunitas Roma mungkin yang paling rentan.
Pusat Hak-Hak Roma Eropa menyatakan banyak dari mereka menghadapi pengungsian, kemiskinan, serta hambatan memperoleh dokumen yang diperlukan untuk bantuan kemanusiaan.
Al Jazeera melaporkan pada Maret 2022 bahwa pengungsi Roma mengisahkan dipisahkan dari pengungsi lain karena kekurangan dokumen, serta menghadapi sikap bermusuhan di perbatasan.
Meski begitu, sejumlah orang Roma justru secara sukarela terlibat dalam upaya pertahanan dan kemanusiaan.
Etnis Hungaria di Ukraina
Sekitar 150.000 etnis Hungaria tinggal di Ukraina barat, terutama di wilayah Zakarpattia yang berbatasan dengan Hungaria. Ketegangan dengan Budapest memanas menyusul undang-undang bahasa dan pendidikan pasca-2014 di Ukraina, yang menurut Hungaria meminggirkan minoritas dan menjadi alasan mereka menghambat langkah Kiev mendekat ke Uni Eropa.
Saat Al Jazeera mengunjungi Zakarpattia, banyak warga menyebut isu tersebut telah terlalu dipolitisasi, namun hubungan sehari-hari tetap hangat.
Kornelia, pelajar 17 tahun beretnis Hungaria, mengaku fasih dalam kedua bahasa. “Saya punya teman di Hungaria dan teman di Ukraina; itu tidak pernah menjadi masalah bagi saya.”