Pada saat yang paling menghibur, Morning After the Revolution menyoroti kekosongan ini. Dalam sebuah bab di mana Bowles menghadiri kursus multihari bernama The Toxic Trends of Whiteness, di mana peserta didorong untuk saling mengkritik atas membuat komentar yang tidak sengaja rasialis, Bowles menangkap detail konyol seperti diminta untuk memijat kakinya sampai dia benar-benar merasakan ras putih menginfeksi setiap jari kakinya. (Setelah itu, instruktur mencoba menjualkan peserta pada workshop dua hari tambahan.) Namun, tulisan di Morning After terlalu sering tidak cukup baik. Bowles berusaha untuk memiliki efek yang keren, tetapi hasilnya sering datar atau terdengar seperti suara blogger yang mengganggu. Dia menggambarkan seorang petugas polisi membunuh George Floyd sebagai seseorang yang “mengerjakan apa yang sepertinya pembunuhan.”Mungkin dia bisa lolos jika prosanya lebih menghibur—tetapi sebagaimana adanya, argumen Bowles seringkali tidak tahan terhadap penelitian, dan tidak ada kemenangan gaya yang bisa mengalihkan dari betapa bingungnya teorinya. “Terasa gila. Terasa mustahil. Tapi kota-kota benar-benar mengeluarkan resolusi untuk menghapus anggaran polisi mereka, atau, dalam beberapa kasus, menghapus departemen polisi mereka. Semuanya benar-benar terjadi,” tulisnya dalam sebuah bab tentang seberapa absurd dan merusaknya dia menemukan gerakan Defund the Police. Ini adalah pembukaan dari sebuah bagian yang mengatakan bahwa kota-kota Amerika semakin terkena kejahatan karena gerakan Defund menyebabkan pengurangan drastis dalam kehadiran polisi. Dalam bagian tersebut, Bowles menggambarkan bagaimana dia menjadi sangat ketakutan akan kejahatan saat hamil sehingga dia pergi ke toko untuk membeli senjata, menyiratkan bahwa gerakan progresif melawan brutalitas polisi telah membuatnya berada dalam posisi di mana dia tidak punya pilihan selain vigilantisme. (Dia merangkum pandangannya tentang argumen progresif sebagai berikut: “Supremasi kulit putih yang sebenarnya adalah tidak membeli senjata.”)Bab ini adalah salah satu yang paling mengungkap dalam buku ini, karena itu menyamarkan fakta demi narasi yang rapi. Kejahatan adalah kekhawatiran yang valid bagi penduduk Los Angeles, sekarang seperti sejarah seluruh kota, tetapi asumsi bahwa protes pada tahun 2020 menyebabkan penurunan cepat dalam penegakan hukum yang kemudian menyebabkan lonjakan cepat dalam kekerasan dan kekacauan jauh lebih sederhana.Meskipun beberapa kota besar di AS mengurangi pengeluaran polisi, banyak yang lain malah menambah pengeluaran. Tidak ada kota yang menghapus kekuatan polisinya setelah gerakan protes tahun 2020. Di Los Angeles, di mana Bowles menggambarkan dirinya khawatir akan pemerkosa yang melompat melalui jendela rumahnya di Echo Park, anggaran polisi meningkat lebih dari 9 persen antara 2019 dan 2022. Meskipun LAPD menyusut dalam ukuran, itu tidak lenyap. Secara keseluruhan di negara bagian, penurunan staf penegakan hukum pada tahun 2021 adalah 2 persen, misalnya, yang patut dicatat. (Telah ada upaya rekrutmen yang terkonsentrasi untuk memperkuat angka-angka tersebut.) Tetapi ini juga membuat Bowles menggambarkan bagaimana dia membayar penjaga keamanan pribadi sehingga dia bisa “hidup seolah-olah ada polisi” terdengar sangat berlebihan. Juga: sangat kasar pada polisi!Anekdot yang menyesatkan diselipkan di seluruh buku ini. Dalam pengantar, Bowles menyebutkan daftar konsekuensi konyol dari Progresivisme Baru. “Pepe le Pew dipotong dari film Space Jam karena memperkuat budaya pemerkosaan” katanya. Hal ini tentu saja akan absurd—jika itu benar. Kabar bahwa skunk kartun horny Pepe le Pew dianggap terlalu bermasalah untuk sekuel Space Jam menyebar di media sosial pada tahun 2021, setelah kolumnis New York Times Charles M. Blow menulis tentang bagaimana karakter Looney Tunes, bersama dengan beberapa kartun populer lainnya dari masa kecil, bermasalah. Tetapi seperti yang dicatat dalam laporan Deadline, adegan Pepe le Pew sebenarnya telah dipotong ketika film tersebut berganti sutradara, jauh sebelum kolom Blow menjadi viral. Sangat mudah untuk memeriksa fakta jenis tidbit ini, dan Bowles membuka bukunya dengan contoh yang disesatkan seperti ini mencerminkan kegagalan besar Morning After. Ini bukanlah karya seorang skeptis yang melawan konvensi. Ini adalah buku yang dimaksudkan untuk mengkonfirmasi bias daripada mengkompilasi mereka.Morning After the Revolution melompat-lompat di sepanjang titik pembicaraan Web Intellectual Dark yang akrab, mencampurkan laporan orang pertama yang ditulis datar dengan fakta yang dikumpulkan dengan ceroboh dan mencampur hingga narasi terdengar cukup masuk akal jika Anda tidak berhenti untuk berkonsultasi dengan Google: DEI bodoh, “ideologi gender” adalah tren berbahaya, seruan untuk menghapus anggaran polisi adalah naif, anak-anak zaman sekarang terlalu sensitif, aseksual palsu dan hanya ingin perhatian. Pembaca mana pun yang memiliki sedikit keakraban dengan titik-titik pembicaraan ini tidak perlu membaca buku ini untuk informasi baru. Tetapi buku ini tidak dimaksudkan, saya curigai, untuk meyakinkan mereka yang belum berkomitmen. Sebuah ensiklopedia untuk sebuah kelompok, Morning After the Revolution pasti akan menenangkan yang sudah nyaman. Ini adalah Chicken Soup for the Anti-Woke Soul.
