Saya dulunya menjelaskan contoh kesepuluh dari definisi antisemitisme yang dikeluarkan oleh Aliansi Pengingat Holocaust Internasional, yaitu “Menggabungkan Israel dengan Nazi atau kebijakan Israel dengan kebijakan Nazi,” kepada non-pakar kebencian terhadap orang Yahudi dengan cara berikut, “Itu sama saja dengan menuduh korban pemerkosaan sebagai pelaku pemerkosaan.” Selain akar sejarah Soviet dari perbandingan antisemitik antara Negara Yahudi dan Nazi Reich Ketiga, perbandingan yang menghina antara memanggil korban pemerkosaan sebagai “pelaku pemerkosaan,” ketidakabsahan menyalahkan korban atas kejahatan kekerasan yang mereka alami, sekaligus memberikan kejelasan terhadap keanehan klaim tersebut dan juga menunjukkan mengapa klaim tersebut sangat menyinggung, memperibumi, dan, dalam kasus memanfaatkan tuduhan ini terhadap orang Yahudi sebagai kelompok, sering dimaksudkan untuk mempromosikan sikap permusuhan. Saya pikir penjelasan ini akan dimengerti oleh semua orang — bahwa itu adalah alegori yang masuk akal — sampai CyberWell menyelami tren penolakan daring terbaru pada 7 Oktober: menyangkal penggunaan pemerkosaan massal dan sengaja oleh Hamas dan sekutunya terhadap wanita Israel pada 7 Oktober.
BERKAS – Lokasi sebuah festival musik di dekat perbatasan dengan Jalur Gaza di selatan Israel, 12 Oktober 2023. Utusan PBB yang fokus pada kekerasan seksual dalam konflik mengatakan dalam laporan baru pada hari Senin, 4 Maret 2024, bahwa ada “alasan yang memadai” untuk mempercayai bahwa Hamas melakukan pemerkosaan, “tortur yang di-seksualisasikan,” dan perlakuan kejam dan tidak manusiawi lainnya terhadap wanita selama serangan mendadaknya di selatan Israel pada 7 Oktober. (AP Foto/Ohad Zwigenberg, Berkas)
Laporan terbaru dari CyberWell, dirilis menjelang Hari Perempuan Internasional, membedah evolusi daring, revisi, dan paparan tak terduga dari sub-naratif penolakan pemerkosaan 7 Oktober di platform media sosial paling sering kita gunakan. Tim analis kebijakan digital dan antisemitisme daring profesional kami memeriksa dan melaporkan sejumlah kecil data set online sebanyak 135 contoh penolakan pemerkosaan 7 Oktober dan menemukan bahwa konten ini mencapai jumlah penonton yang mengesankan lebih dari 15 juta tayangan di seluruh platform media sosial utama. X, sebelumnya Twitter, berkontribusi lebih dari 80% dari tayangan tersebut.
Iterasi konspirasi spesifik dari sub-naratif penolakan 7 Oktober ini mengklaim bahwa:
– Pemerkosaan tidak terjadi karena tidak ada kesaksian langsung dari korban
– Saksi-saksi berbohong dan tidak kredibel
– Israel berbohong tentang kekerasan seksual massal demi kepentingannya sendiri
– Hamas tidak melakukan pemerkosaan massal karena anggotanya adalah Islamis militan radikal
– Hamas tidak memerkosa warga sipil, tetapi Israel memerkosa rakyatnya sendiri
Meskipun narasi-narasi ini melanggar kebijakan platform media sosial yang menampung konten ini, tingkat penghapusan oleh platform-platform tersebut menurun menjadi 11,6%, jauh dari rata-rata tingkat penghapusan antisemitisme daring sebesar 32% pada tahun 2023. Instagram menghasilkan tingkat penghapusan konten penolakan pemerkosaan 7 Oktober terendah dengan tingkat aksi nol persen, meskipun konten tersebut dilaporkan ke platform melalui akun pengguna.
Sub-naratif penolakan 7 Oktober yang menjijikkan ini menempatkan aplikasi media sosial dalam wilayah baru — penolakan pemerkosaan massal dalam skala besar. Fenomena ini membawa bobotnya sendiri — penguatan budaya pemerkosaan dan penindasan terhadap wanita di mana pun.
Pada 7 Oktober, teroris Hamas melakukan praktik sadis yang sama dari kekerasan seksual sistematis yang meluas dengan tujuan memerkosa yang menyebabkan perkosaan terhadap sekitar, “250.000 dan 500.000 wanita dan gadis pada tahun 1994 selama genosida di Rwanda, lebih dari 60.000 dalam perang saudara di Sierra Leone, antara 20.000 dan 50.000 dalam perang di Bosnia dan Herzegovina dan setidaknya 200.000 di Republik Demokratik Kongo sejak tahun 1996,” menurut Dana Pengembangan Perempuan Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Namun, kali ini Hamas melakukan streaming langsung dari eksekusi kekerasan mereka dan penjarahan, mengungkapkan alat perang terbaru dan paling penting yang siap dieksploitasi oleh teroris — platform media sosial utama kita. Plot twist: platform media sosial yang dimanfaatkan sebagai senjata perang psikologis oleh Hamas kini digunakan untuk menyangkal korban pemerkosaan, pelecehan seksual, dan teror melalui pengapologian mereka dalam serangkaian sub-naratif online konspiratif yang secara langsung memengaruhi sumber berita tradisional yang bersumpah untuk mengontrol laporan yang akurat.
Pekan yang sama ketika utusan khusus PBB untuk kekerasan seksual dalam konflik mengkonfirmasi penggunaan sistematis kekerasan seksual dan pemerkosaan berkelompok selama serangan 7 Oktober, publikasi lain memperkuat sub-naratif penolakan pemerkosaan dengan mengutip ‘pemeriksa fakta independen’ yang tidak berkualifikasi yang mempromosikan penolakan 7 Oktober di media sosial pada hari yang sama dengan pembantaian. Melalui tindakan minim platform media sosial, kelompok teroris belajar bahwa platform dapat dimanipulasi dengan efektif untuk menyangkal kejahatan yang sama yang mereka lakukan untuk menghindari pertanggungjawaban internasional atas tindakan mereka.
Kecuali platform media sosial bergerak untuk membuat terobosan besar dalam menghapus dan memblokir konten penolakan 7 Oktober dalam skala besar, kita tanpa ragu akan melihat siklus eksploitasi dan penggaslightan oleh organisasi teroris lain yang menargetkan demokrasi Barat di masa depan.
Tal-Or Cohen Montemayor
Saat tuduhan berkeliaran tentang setidaknya dua kasus pemerkosaan yang diduga dilakukan oleh Pasukan Pertahanan Israel terhadap tahanan Palestina, menyusul salah satu pembantaian dan pemerkosaan massal wanita Israel yang paling terdokumentasi dengan baik, satu hal harus jelas: tidak ada uji coba ketika menyangkut pemerkosaan. Itu selalu keji, tidak pernah dapat diterima, dan telah dimanfaatkan terhadap wanita dan gadis sebagai alat perang selama berabad-abad. Pemerkosaan sistematis adalah kejahatan terhadap kemanusiaan yang memperpanjang trauma seumur hidup dan penolakan luas dan penghilangan kekuatan korban pemerkosaan jauh setelah berakhirnya konflik bersenjata. Saat kita berjuang dengan efektifitas dan legitimasi lembaga kemanusiaan dan hukum internasional yang dibentuk oleh komunitas internasional setelah Perang Dunia II, kita harus berhati-hati agar tidak mengesampingkan pemahaman penting ini. Lebih dari itu, kita harus menerapkan prinsip ini pada platform yang mengatur sendiri melalui kebijakan digital yang dibuat sesuai dengan hukum kemanusiaan.
Tal-Or Cohen Montemayor adalah pendiri dan direktur eksekutif CyberWell, sebuah organisasi nirlaba teknologi Israel yang bekerja dengan platform media sosial untuk memantau dan mengkatalog retorika antisemitik sambil meningkatkan upaya penegakan dan perbaikan terhadap standar komunitas dan kebijakan kebencian.
Artikel ini awalnya muncul di NorthJersey.com: Platform media sosial menyangkal kekerasan seksual massal terhadap wanita”