Marian Turski, seorang korban Holocaust yang kembali ke Polandia setelah Perang Dunia II untuk memberi suara kepada rekan korban Nazi dan kolaborator mereka, memperingatkan dunia dalam tulisan dan pidatonya tentang bahaya ketidakpedulian terhadap ketidakadilan rasial dan etnis, meninggal pada 18 Februari di rumahnya di Warsawa. Ia berusia 98 tahun. Kabar kematiannya diumumkan oleh Museum Polin Sejarah Yahudi Polandia, yang telah membantunya mendirikan dan memimpin sejak 2009. Berbicara pada tahun 2020 di peringatan 75 tahun pembebasan kamp konsentrasi Auschwitz-Birkenau di Polandia yang diduduki Jerman, di mana dia dikirim dari ghetonya Lodz ketika dia masih remaja, Tuan Turski memberikan peringatan tentang apa yang disebutnya “peningkatan besar antisemitisme.” “Auschwitz tidak jatuh dari langit,” katanya dalam podcast majalah Polityka. “Itu dimulai dengan bentuk-bentuk kecil penindasan terhadap Yahudi. Itu terjadi; itu berarti itu bisa terjadi di mana saja. Itulah mengapa hak asasi manusia dan konstitusi demokratis harus dipertahankan.” “Perintah ke-11 penting: Jangan acuh tak acuh,” tegasnya. “Jangan acuh saat Anda melihat kebohongan sejarah. Jangan acuh saat minoritas diskriminasi. Jangan acuh saat kekuasaan melanggar kontrak sosial.” Dia menambahkan: “Jika Anda acuh tak acuh, sebelum Anda sadar Auschwitz lain akan muncul secara tiba-tiba bagi Anda atau keturunan Anda.” Ayahnya dan adik laki-lakinya tewas di Auschwitz, dan dia kehilangan 37 kerabat lainnya dalam Holocaust. Menachem Z. Rosensaft, seorang profesor hukum tambahan di Universitas Cornell, seorang putra korban Holocaust dan penulis “Mazmur-Mazmur yang Terbakar: Menghadapi Adonai Setelah Auschwitz” (2025), mengatakan bahwa Tuan Turski telah memperlihatkan “anggota generasi korban yang, daripada berbalik ke dalam dan tenggelam dalam penderitaan mereka, mendedikasikan dirinya pada masa depan, untuk memastikan bahwa tidak ada yang seperti horor yang dia dan orang Yahudi Eropa lainnya alami dalam Holocaust akan terjadi lagi pada siapa pun.” Beberapa minggu sebelum kematiannya, Tuan Turski kembali ke kamp tempat dia menjadi pekerja paksa untuk menghadiri upacara peringatan 80 tahun pembebasannya, pada Januari 1945, oleh tentara Soviet. “Kami selalu menjadi minoritas yang kecil,” katanya mengacu pada dirinya sendiri dan rekan korban lainnya. “Dan sekarang hanya sedikit yang tersisa.” Selama beberapa dekade, Tuan Turski adalah seorang khotib dominan di antara mereka. Dia bertugas sebagai saksi langsung atas kekejaman perang sebagai kolumnis majalah mingguan Polityka, tempat dia bekerja sejak tahun 1958; sebagai ketua Asosiasi Institut Sejarah Yahudi Polandia dari 1999 hingga 2011; dan sebagai editor tiga volume kesaksian langsung, berjudul “Nasib Yahudi: Kesaksian dari yang Hidup” (1996-2001). “Marian mendedikasikan hidupnya untuk memastikan bahwa dunia tidak pernah melupakan horor masa lalu,” kata Ronald S. Lauder, pewaris kosmetik dan presiden Kongres Yahudi Sedunia, dalam pernyataan minggu ini. Dia menggambarkan Tuan Turski sebagai “seorang pria yang memimpin dengan contoh, memilih kebaikan daripada kejahatan, dialog daripada konflik, dan pemahaman daripada permusuhan.” Tuan Turski lahir Mosze Turbowicz pada 26 Juni 1926, di Druskininkai, sebuah kota yang menjadi bagian Polandia saat itu dan sekarang berada di Lituania. Ayahnya, Eliasz Turbowicz, seorang pedagang batu bara yang berasal dari keluarga rabbi, berencana untuk beremigrasi ke Palestina tetapi tetap di Eropa karena penyakit paru-paru yang kambuh, akibat luka yang dideritanya saat bertugas di tentara Rusia selama Perang Dunia I. Ibu Mr. Turski, Estera (Worobiejczyk) Turbowicz, adalah seorang klerk. Mosze menghadiri sekolah dasar dan menengah Yahudi di Lodz, tetapi setelah Jerman menginvasi pada tahun 1939, orang Yahudi dikurung di ghetonya Lodz. Dia membantu menopang keluarganya dengan memberikan les bahasa Ibrani, Latin, dan Polandia serta bekerja di sebuah tempat pengasapan, di mana dia membantai daging kuda. Dia juga bergabung dengan perlawanan Komunis. Dua minggu setelah orangtuanya dan adik laki-lakinya dideportasi, pada Agustus 1944, dia dikirim keluar dalam salah satu transportasi terakhir dari Lodz. Dia mengira peluangnya bertahan hidup lebih baik di Auschwitz-Birkenau daripada di ghetonya, yang dihancurkan oleh Nazi. Ibunya dikirim ke Bergen-Belsen, sebuah kamp konsentrasi di Jerman utara; ia selamat dari perang dan meninggal pada tahun 1988. Pengalaman Mosze juga adalah bertahan hidup yang mengerikan: dikerahkan dari kamp Auschwitz-Birkenau untuk melakukan pekerjaan jalan; dipaksa bergabung dalam mars kematian ke kamp konsentrasi Buchenwald menjelang kemajuan Soviet; dan dikirim ke kamp Theresienstadt, di Cekoslowakia yang diduduki, di mana ia tertular tifus dan menyusut menjadi 70 pon sebelum kamp itu dibebaskan oleh Tentara Merah pada Mei 1945. Setelah perang, ia kembali ke Polandia sebagai seorang Sosialis yang berkomitmen. Mengingat antisemitisme di negara itu, seorang pejabat Komunis menyarankan agar dia mengadopsi nama non-Yahudi; dia memilih Marian Turski. Dia memperoleh gelar sejarah dari Universitas Wroclaw. Bergabung dengan Partai Pekerja Polandia, Tuan Turski menjadi pejabat Komunis yang berkomitmen, memberlakukan sensor, menetapkan kuota tanaman bagi petani, dan memimpin referendum yang curang yang mengkonsolidasi wilayah Polandia yang direbut dari pendudukan Jerman – semuanya, katanya nanti, demi mempromosikan nasionalisme dan sosialisme Polandia. Pada tahun 1965, saat belajar dan memberikan kuliah di Amerika Serikat dengan beasiswa delapan bulan dari Departemen Luar Negeri, dia berpartisipasi dalam sebuah mars hak sipil dari Selma ke Montgomery, Ala., yang dipimpin oleh Pendeta Dr. Martin Luther King Jr. Bertahun-tahun kemudian, ketika Presiden Barack Obama, dalam sebuah upacara di Warsawa, bertanya kepada Tuan Turski apa yang memotivasinya untuk berbaris, dia menjawab, “Hanya sebagai tanda solidaritas dengan semua orang yang berjuang untuk hak sipil mereka dan melawan perpecahan rasial.” Pada akhir tahun 1960-an, dia kecewa pada komunisme Soviet karena kebijakan resmi pemerintah antisemitisme dan oposisi Moskow terhadap liberalisasi politik di Cekoslowakia. Itu “mempercepat transisi saya dari menjadi seorang Polandia dengan asal-usul Yahudi menjadi kesadaran menjadi seorang Polandia dan seorang Yahudi secara bersamaan,” katanya. Meskipun dia menekan kenangan perangnya selama bertahun-tahun, Tuan Turski kembali ke Auschwitz pada tahun 1970-an, perjalanan yang akan dia lakukan lebih dari sekali. Pada tahun 2020, ia mendesak Mark Zuckerberg, chief executive dari Facebook, untuk melarang para penyangkal Holocaust dari platform media sosial tersebut. Mr. Zuckerberg akhirnya melakukannya pada tahun itu. Istri Tuan Turski, Halina (Paszkowska) Turski, seorang sesama korban Holocaust, lolos dari ghetonya Warsawa, bertugas sebagai pesanir untuk perlawanan, dan kemudian bekerja sebagai insinyur suara untuk pembuat film. Dia meninggal pada tahun 2017. Dia meninggalkan seorang putri, Joanna Turski, seorang pemain flut; dua cucu; dan dua cicit. “Pendiam, raksasa intelektual, dia tetap di Polandia agar suaranya bergema sesuai mungkin dengan jurang,” Profesor Rosensaft, dari Cornell, mengatakan. “Dia bisa memberitahu orang, ‘Saya telah melihat ini,'” tambahnya. “Tugas kita sekarang – generasi berikutnya – adalah memastikan bahwa kenangan otentik para korban bertahan dalam kesadaran kita. Kami tidak bisa mengulang suara para korban, tetapi kita bisa memastikan bahwa pertanyaan yang mereka ajukan, peringatan yang mereka ajukan, tetap tertanam dalam kesadaran kita.”
