Penyangkalan Genosida dan Bahaya Kontinuitas di Eropa
Pada 15 April, peraih Nobel Austria, Peter Handke, seharusnya tampil di siaran nasional ORF untuk membahas karya barunya. Namun, ia malah kembali menyangkal genosida Srebrenica, menyebutnya sebagai Brudermord—pembunuhan antar-saudara—dan menggambarkannya sebagai tragedi spiritual, bukan kejahatan terhadap kemanusiaan.
ORF mempertahankan keputusan mewawancarai Handke meski menuai kritik, berdalih bahwa narasumber hanya mengakui genosida dalam pertanyaan.
Tak mengejutkan, media Eropa masih memberi panggung pada penyangkalan genosida di era seperti ini.
Eropa menghadapi krisis memori sekaligus kontinuitas berbahaya. Dari Holocaust hingga Srebrenica dan Gaza, penyangkalan kekerasan negara terhadap kelompok marginal berupaya menghapus kekejaman masa lalu, menormalisasi yang terjadi kini, dan membuka jalan bagi yang berikutnya.
Brudermord sebagai "Kejahatan Terburuk"
Genosida Bosnia adalah genosida pertama yang disiarkan televisi. Pada 1995, gambar memilukan dari Srebrenica membanjiri ruang keluarga global, mengungkap kegagalan perlindungan internasional. Meski Pengadilan Pidana Internasional untuk Yugoslavia telah memproses kejahatan perang dan mengungkap keterlibatan pasukan perdamaian Eropa, penyangkalan genosida Bosnia masih ditoleransi di Eropa.
Handke bukan satu-satunya tokoh publik yang melakukannya, tapi retoriknya menunjukkan bagaimana kejahatan ini dipelintir untuk meredam rasa bersalah Jerman dan Austria atas Holocaust.
Ia menggambarkan genosida Bosnia sebagai perang saudara tragis (Brudermord), meromantisasi pelaku kejahatan sebagai korban, dan menyelipkan penyangkalan genosida dalam narasi fasis tentang penebusan melalui kekerasan etnis.
Menurutnya, Brudermord "jauh lebih buruk" daripada genosida—artinya, mereka yang membunuh "saudara" dianggap lebih kejam daripada Nazi yang membunuh "orang lain". Dengan ini, Handke secara tak langsung meminimalkan tanggung jawab Jerman dan Austria atas Holocaust.
Dalam narasi terdistorsi ini, keturunan Nazi bisa mengklaim superioritas moral dengan berdalih tidak melakukan "kejahatan terburuk"—Brudermord. Implikasi mengerikannya: Yahudi tak pernah dianggap "saudara" oleh orang Eropa seperti Handke.
Nasionalis Serbia mungkin melihat Handke sebagai sekutu dalam penyangkalan genosida, tapi ia tak membela mereka—ia memanfaatkan mereka. Melalui mereka, Eropa kulit putih membersihkan tangan dari kejahatan berdarah—dari Auschwitz hingga Aljazair, dari Kongo hingga Rwanda. Bahasa teologis Handke adalah alkimia nurani Eropa, mengalihkan kesalahan ke Muslim, Yahudi, dan "liar Balkan".
Memindahkan Anti-Semitisme
Logika Handke sejalan dengan upaya lebih luas untuk menyalahkan Arab dan Muslim atas anti-Semitisme—bahkan Holocaust. Di Jerman, tren ini diadopsi negara dan lembaga publik, yang tanpa bukti menyatakan komunitas Muslim imigran bertanggung jawab atas kebangkitan sentimen anti-Semit.
Pada 2024, Bundestag mengesahkan resolusi bahwa "tingkat anti-Semitisme yang mengkhawatirkan" "disebabkan imigrasi dari Afrika Utara dan Timur Tengah".
Media Jerman terus mengarang "masa lalu Nazi Muslim", dengan klaim seperti: "Berbeda dengan Jerman, Timur Tengah tak pernah berdamai dengan masa lalu Nazi-nya." Sementara itu, LSM yang didanai negara menyebut kuffiyah Palestina sebagai simbol Nazi dan mengulang klaim Israel yang telah dibantah bahwa mufti Palestina "menginspirasi" Solusi Akhir.
Elit politik Jerman kini membangun alibi moral revisionis: Nazi digambarkan sebagai pelaku yang menyesal, sementara Palestina dan sekutu Muslim/Arab mereka dinistakan lebih jahat dari Nazi sendiri.
Selama bertahun-tahun, ini dianggap ide pinggiran yang dianut partai jauh-kanan seperti AfD. Tapi kini, gagasan inti AfD—tentang masa lalu Nazi, imigrasi, dan Islam—telah diadopsi arus utama.
Pergeseran ini mencerminkan strategi lama mengalihkan kesalahan. Sejarawan Ernst Nolte—dihormati Konrad Adenauer Foundation pada 2000—berargumen Holocaust adalah reaksi terhadap "kebiadaban" Soviet, menyamakan Auschwitz dengan Gulag untuk merelatifkan kejahatan Nazi.
Nolte menyatakan Hitler punya alasan "rasional" menarget Yahudi dan menolak "kesalahan kolektif" Jerman pasca-1945. Kini, pemimpin AfD Alice Weidel menggema sikap ini, menyebut budaya ingatan Jerman sebagai "kultus rasa bersalah".
Jika Nolte menyalahkan Soviet, elit politik hari ini menyalahkan Muslim. Tujuannya sama: menghapus tanggung jawab Jerman dari sejarah.
Dari Penyangkalan ke Pembiaran
Penyangkalan genosida bukan kelalaian pasif, tapi proses aktif yang melanggengkan kekerasan. Pakar genosida Gregory Stanton menyebutnya tahap akhir genosida—juga pertanda genosida berikutnya akan datang.
Bagi korban dan keturunan, penyangkalan memperdalam trauma dengan meniadakan penderitaan, memutarbalikkan kebenaran, dan merampas martabat, ingatan, serta keadilan. Luka ini melampaui individu, menjalar ke komunitas lintas generasi.
Di sisi lain, penyangkalan melindungi pelaku, menunda reparasi, dan menghambat rekonsiliasi, memperdalam perpecahan sosial. Ia juga melemahkan hukum internasional dan HAM, memberi sinyal bahwa kejahatan terhadap kemanusiaan bisa diabaikan.
Dengan demikian, penyangkalan genosida menyiapkan lahan bagi genosida berikutnya. Ini terlihat jelas dalam reaksi Eropa terhadap genosida Gaza: mereka menyangkalnya terjadi, meski ada pernyataan berulang pakar PBB, sambil terus memasok senjata dan perlindungan diplomatik bagi Israel.
Skema yang dikembangkan di Bosnia kini diterapkan ke Gaza: menyalahkan "kedua belah pihak", menggambarkan korban sebagai agresor, dan membebankan tanggung jawab ke segelintir individu—sehingga kekerasan sistematis tersembunyi. Ini tercermin dalam klaim bahwa hanya PM Benjamin Netanyahu dan dua menteri jauh-kanannya yang bertanggung jawab atas "kekerasan" di Gaza, memisahkan kebijakan dari struktur dan menghindari akuntabilitas mendalam.
Dalam narasi penyangkalan genosida Bosnia, tanggung jawab juga direduksi menjadi beberapa "apel busuk" dalam aparatus negara Serbia—seolah genosida adalah penyimpangan spontan, bukan kejahatan terencana yang dieksekusi negara dengan koordinasi luas.
Mempersiapkan Genosida Berikutnya di Eropa
Eropa kini menghadapi krisis serius seiring kebangkitan nasionalisme jauh-kanan dan kelas menengah yang menyusut di tengah ketidakpastian sosial-ekonomi. Di banyak negara Barat, kelas menengah menciut sementara yang disebut "populasi berlebih" mayoritas Muslim semakin termarginalkan dan dijadikan kambing hitam.
Di saat seperti ini, memutarbalikkan genosida masa lalu sebagai "kesalahpahaman" menciptakan lingkungan bagi genosida berikutnya. Sudah ada tanda jelas bahwa sebagian elit politik mendorong penghapusan "populasi berlebih" ini dengan berbagai dalih.
Eufemisme Nazi "Umsiedlung nach Osten" (relokasi ke Timur) adalah alasan grotesk untuk mendeportasi Yahudi ke kamar gas. Kini, aktivis jauh-kanan Austria seperti Martin Sellner terang-terangan mengadvokasi "remigrasi", gema mengerikan dari logika mematikan yang