Hari Raya Orang Mati, atau Day of the Dead, dirayakan setiap tahun pada tanggal 2 November. Tradisi yang berasal dari Meksiko mengundang keluarga untuk menyambut kembali jiwa orang yang sudah meninggal. Menurut laporan dari Universitas di negara bagian Hidalgo, Meksiko, yang berasal dari zaman pra-Hispanik, budaya pribumi di Meksiko melihat kematian sebagai perjalanan ke Mictlán, alam orang mati. Kepercayaan pribumi menetapkan tujuan setelah kehidupan berdasarkan jenis kematian, berbeda dengan surga atau neraka berbasis moral Katolik. Kolonisasi Spanyol menyatukan tradisi pribumi dan Katolik, menciptakan Katolik Meksiko yang unik yang terlihat dalam Altar de Muertos. Sebuah altar biasanya terdiri dari dua hingga tujuh tingkat, melambangkan perjalanan kehidupan dan kehidupan setelah mati. Setiap tingkat memiliki elemen yang berbeda yang mencerminkan perjalanan roh, seperti simbol-simbol suci dan persembahan. Persembahan dan signifikansinya. Altar paling umum adalah dua tingkat, mewakili surga dan bumi; sementara altar tiga tingkat menambahkan konsep purgatorium ke pandangan ini. Sementara itu, altar tujuh tingkat melambangkan langkah-langkah yang diperlukan untuk mencapai surga dan beristirahat dengan damai. Persembahan biasanya berisi berbagai elemen dan simbol yang mengundang roh untuk melakukan perjalanan dari dunia orang mati untuk menghabiskan hari dengan orang yang dicintai. Pada tingkat pertama, gambar orang yang sudah meninggal ditempatkan di bagian atas altar menghadap ke belakang, dengan cermin di depan, sehingga orang yang sudah meninggal hanya dapat melihat pantulan orang yang dicintai mereka, dan sebaliknya. Tingkat kedua dimaksudkan untuk roh-roh di purgatorium untuk mendapatkan izin untuk pergi. Tingkat ketiga memegang garam, melambangkan penyucian roh anak-anak di purgatorium. Pada tingkat keempat, elemen pusat perayaan Día de Muertos, roti, ditempatkan sebagai persembahan kepada roh yang lewat. Mewakili ekaristi, itu diperkenalkan oleh penginjil Spanyol, berbentuk \”muertito\” atau kubah bundar, dihiasi dengan gambar tulang mirip salib dan dilapisi dengan gula dan adas. Tingkat kelima memegang makanan dan buah-buahan favorit orang yang sudah meninggal yang ditawarkan untuk kesenangan mereka. Pada tingkat keenam, foto orang yang sudah meninggal dengan orang yang dicintai mereka, kepada siapa altar didedikasikan, ditampilkan. Terakhir, pada tingkat ketujuh, sebuah salib yang terbuat dari biji-bijian atau buah-buahan, seperti tejocote (hawthorn Meksiko) dan jeruk nipis, ditempatkan. Salib, diperkenalkan oleh penginjil Spanyol, digunakan dalam semua altar untuk mencampur ajaran Katolik dengan praktik pribumi. Itu ditempatkan dekat gambar orang yang sudah meninggal, terbuat dari garam atau abu. Dekorasi. Selain itu, elemen opsional lain ditambahkan ke altar untuk dekorasi. Papel Picado: Kertas berpotongan ini melambangkan semangat perayaan Día de los Muertos dan mewakili angin. Lilin dan Lentera: Dianggap sebagai lampu pemandu di dunia ini, mereka tradisional ungu dan putih untuk berkabung dan kemurnian. Lilin dapat disusun sesuai dengan titik-titik kardinal, dengan lentera membentuk jalan menuju altar. Air: Melambangkan kesucian jiwa dan regenerasi kehidupan, segelas air memuaskan dahaga roh setelah melakukan perjalanan dari alam baka. Ia dapat disertai dengan sabun, handuk, dan cermin untuk membersihkan orang yang sudah meninggal. Bunga: Dekorasi altar dan makam yang biasa, bunga krisan membimbing roh dengan harumnya. Tengkorak: Tengkorak gula atau keramik tersebar di sepanjang altar, melambangkan kehadiran kematian. Minuman Keras: Minuman seperti tequila, pulque, atau mezcal ditempatkan sebagai \”shot\” yang disukai oleh orang yang sudah meninggal. Barang Pribadi: Barang-barang milik orang yang sudah meninggal dimasukkan untuk membantu roh mengingat kehidupan dunianya. Untuk anak-anak, mainan favorit ditampilkan.
