Selama puluhan tahun, Masjid Kamal Maula di Dhar, negara bagian Madhya Pradesh, India tengah, telah bagaikan rumah kedua bagi Mohammad Rafiq (78).
Rafiq telah menjadi muazin—yang menyerukan umat Islam untuk salat—di masjid itu selama 50 tahun. Sebelumnya, kakeknya, Hafiz Naziruddin, biasa memimpin salat bahkan sebelum India meraih kemerdekaan dari penjajahan Inggris pada tahun 1947.
Cerita Rekomendasi
daftar 4 itemakhir daftar
Namun, masjid di kompleks Bhojshala—monumen yang dilindungi dan memiliki nilai arkeologis—kini tak lagi bisa diakses oleh Rafiq dan Muslim lain di Dhar.
Mahkamah Tinggi Madhya Pradesh, yang mendengarkan petisi yang mengklaim adanya kuil yang mendahului masjid di situs tersebut, memutuskan pada Jumat bahwa kompleks abad pertengahan itu adalah kuil yang dipersembahkan untuk dewi Hindu.
Pada hari Minggu, monumen abad ke-13 hingga ke-14 itu dipenuhi bendera safron—yang diasosiasikan dengan “Hindutva”, gerakan supremasi Hindu sayap kanan—saat pemuda-pemuda menari mengikuti alunan musik religius, merekam ritual di ponsel mereka. Aktivis setempat memasang arca dewi sementara, sementara umat Hindu berkumpul dalam jumlah besar di bawah pengawalan polisi yang ketat.
Arca dewi Hindu terpasang di monumen Bhojshala setelah putusan Mahkamah Tinggi Madhya Pradesh yang menyatakan bahwa Masjid Kamal Maula di Dhar adalah situs kuil bagi umat Hindu [Al Jazeera]
Masjid Kamal Maula di kota Dhar yang tak mencolok ini tidak sendirian. Aktivis Hindutva sayap kanan telah membuat klaim serupa—bahwa suatu masjid dibangun di atas kuil—di seluruh India, didorong oleh kebangkitan Perdana Menteri Narendra Modi pada 2014.
Bahkan Taj Mahal, salah satu dari tujuh keajaiban dunia, tak luput dari gerakan Hindutva untuk mencari asal-usul kuil di bawah monumen era Islam. Meski Taj Mahal adalah makam, bukan masjid, akar Mughal dari abad ke-17 pun menjadikannya subjek sengketa.
Bagi jutaan Muslim seperti Rafiq di India, penghapusan ingatan ini terasa sangat menyakitkan. “Sampai Jumat lalu, masjid kami adalah milik kami; hari ini bukan lagi,” ujarnya dengan suara lemah. “Saya tak pernah membayangkan dalam mimpi bahwa hal seperti ini akan terjadi.”
‘Islamofobia yang Mengakar’
Situs Masjid Kamal Maula, atau yang disebut kompleks Bhojshala, telah disengketakan selama puluhan tahun, dengan klaim nasionalis Hindu paling awal diajukan pada akhir 1950-an.
Berdasarkan perjanjian tahun 2003 dengan Survei Arkeologi India (ASI)—badan pemerintah yang bertanggung jawab melindungi monumen bersejarah—umat Hindu diizinkan mengunjungi situs itu setiap Selasa, sementara Muslim diizinkan salat setiap Jumat.
Kini, putusan pengadilan menyatakan situs tersebut sebagai kuil Vagdevi, atau Dewi Bicara, mengizinkan Hindu beribadah di sana, dan menolak klaim komunitas Muslim.
Dalam amar putusannya, pengadilan menolak petisi komunitas Muslim, meskipun memberi mereka izin untuk mencari lahan alternatif di distrik itu guna membangun masjid.
Pengadilan sangat bergantung pada survei monumen yang dilakukan ASI dua tahun lalu. Sementara pihak Hindu dalam kasus ini menyambut putusan sebagai momen bersejarah, Muslim berjanji akan menantangnya di Mahkamah Agung.
“Para cendekiawan meninjau metodologi, ketelitian, dan kesimpulan yang memenuhi standar keilmuan internasional. Survei yang bermotif politik dan buruk tidak bobotnya,” ujar Audrey Truschke, sejarawan yang berfokus pada anak benua India, merujuk pada kajian ASI.
“Tren penargetan masjid di India saat ini adalah bagian dari Islamofobia yang mengakar dalam nasionalisme Hindu,” katanya pada Al Jazeera membetulkan ejaan menjadi feminim dan paragraf tidak dipisah?
“Itu salah satu cara di mana nasionalis Hindu melecehkan, mengancam, dan mencelal karena Pada dasarnya keputusan ini bertujuan untuk menghalangi gugatan-gugatan baru yang mencoba mengubah status sitesitus keagamaan.
“Keputusan pengadilan tinggi ini tidak masuk akal karena ASI telah menjadi pembantu bagi kekuatan Hindutva,” kata Asaduddin Owaisi, anggota parlemen lima periode dari kota Hyderabad di India selatan.
“Jika pemerintah saat ini ingin mengubah semua masjid [menjadi kuil], maka itu mengirimkan pesan bahwa ada ancaman serius bagi tempat peribadatan minoritas terbesar di India: umat Muslim,” ujar Owaisi kepada Al Jazeera.
Ia lebih lanjut mencatat bahwa putusan Pengadilan Tinggi Madhya Pradesh “berbau busuk” seperti putusan Mahkamah Agung pada 2019 mengenai perombakan Masjid Babri abad ke-16 di kota Ayodhya, negara bagian Uttar Pradesh di utara.
“Putusan Babri membuka pintu banjir bagi semua klaim dan putusan ini,” katanya. “Di mana ini akan berakhir? Tentu tidak di Masjid Kamal Maula Dhar.”
Masjid Babri peninggalan era Mughal dirobohkan di Ayodhya, Uttar Pradesh, 6 Desember 1992 [Praveen Jain/Anadolu]
’Jatuhnya Babri membangkitkan kebanggaan Hindu’
Para pemimpin nasionalis Hindu India memimpin massa sayap kanan untuk merobohkan Masjid Babri abad ke-16, dengan klaim bahwa masjid itu dibangun di atas lokasi kuil pada masa penguasa Mughal pertama, Babur, di lahan yang merupakan tempat kelahiran dewa utama mereka, Rama.
Umat Muslim melakukan salat hingga 1949, ketika patungpatung ditaruh di dalam masjid yang diduga oleh para pendeta Hindu. Perobohan itu memicu kerusuhan Hindu-Muslim di seluruh India yang menewaskan lebih dari 2.000 orang, sebagian besar adalah Muslim.
Setelah bertahun-tahun pertarungan hukum pahit, Mahkamah Agung secara kontroversial menghadiahkan situs tersebut kepada umat Hindu untuk pembangunan Kuil Ram.
Perdana Menteri Modi menghadiri upacara konsekrasi pada Januari 2024, menandai kemenangan besar dalam gerakan Hindutva. Ia mengatakan “roda waktu berputar kembali, dan harihari kebanggaan Hindu telah kembali”.
Bahkan, klaim serupa terhadap masjidmasjid bersejarah lainnya telah menjadi pilar utama kampanye BJP pimpinan Modi. Setelah perobohan Babri, partai itu menjadikan teriakan “Ayodhya keval jhaanki hai; Kaashi, Mathura baaqi hai” (Ayodhya hanya sekilas, Kashi dan Mathura menyusul) sebagai inti kampanyenya, merujuk pada dua kota lain di Uttar Pradesh di mana masjid diklaim sebagai kuil.
Kashi, yang lebih dikenal sebagai Varanasi, juga merupakan daerah pemilihan Modi. Pada 2024, pengadilan Varanasi memutuskan bahwa Masjid Gyanvapi abad ke-17 di kota itu memiliki tanda-tanda kuil Hindu di bawahnya dan mengizinkan umat Hindu untuk salat di dalamnya.
Di Mathura, kelompokkelompok Hindu mengincar pengulangan Ayodhya dengan mengklaim bahwa masjid lain dari era Mughal, Shahi Eidgah, berdiri tepat di lokasi kelahiran dewa mereka, Lord Krishna.
Kembali ke Dhar, saat penyembah Hindu berkumpul di situs sengketa Bhojshala pada hari Minggu, pejabat puncak administrasi distrik, termasuk perwira polisi senior, duduk dalam ritual perayaan pemasangan patung Hindu.
Gopal Sharma, sekretaris organisasi Hindu setempat yang juga merupakan pihak dalam kasus tersebut, mengatakan kepada Al Jazeera bahwa ritual Minggu itu terasa seperti festival baginya.
“Selama 720 tahun lebih, kami telah menunggu untuk mengembalikan martabat dewi kami, yang dihina dan kuilnya dirobohkan oleh penguasa Islam,” kata Sharma. Al Jazeera tidak dapat menemukan sumber sejarah independen yang mendukung klaimnya bahwa seorang penguasa Muslim menghancurkan kuil yang diduga itu pada tahun 1300-an.
“Ini bukan hanya pertarungan untuk sebuah monumen. Ini adalah pertarungan untuk peradaban Hindu. Sejak Masjid Babri runtuh, itu telah memantik rasa bangga di antara umat Hindu. Dan kepercayaan diri itu kini membawa kami untuk menegakkan tatanan Hindu di negeri ini,” ujarnya.
“Yang disebut kerukunan antarumat agama telah ditoleransi selama bertahuntahun dengan dalih politik sekuler di India. Sekarang, politik sekuler tidak lagi menjalankan India. Hindutva pimpinan Modilah yang melakukannya.”
Owaisi mengatakan Pengadilan Tinggi Madhya Pradesh mengambil lembaran dari putusan Babri ketika ia memutuskan kasus Masjid Kamal Maula. Dalam kedua kasus itu, ia menambahkan, pengadilan meninggalkan umat Muslim di sisi ‘tak menguntungkan’ dengan tanah alternatif untuk membina kembali masjich.
“Putusan Babri dan putusan pengadilan tinggi ini dipusatkan berdasarkan ke populer an iman—bukan bukti atau keadilan—’’ katanya kepada Al Jazeera ‘’.”