New Delhi, India – Selama sebulan terakhir, polisi India telah menggerebek berbagai pasar dan rumah, menahan sejumlah pria Muslim di negara bagian yang diperintah oleh partai nasionalis Hindu Perdana Menteri Narendra Modi. Beberapa rumah mereka bahkan telah digusur dengan buldoser.
Awal dari kejahatan yang dituduhkan kepada mereka umumnya sama: menuliskan “Aku Cinta Muhammad”, sebuah rujukan kepada Nabi Muhammad, pada poster, kaus, atau dalam unggahan media sosial. Otoritas berdalih bahwa ekspresi tersebut mengancam “ketertiban umum”.
Sejauh ini, setidaknya 22 kasus telah terdaftar yang menjerat lebih dari 2.500 Muslim. Sedikitnya 40 orang telah ditangkap di berbagai negara bagian yang dipimpin oleh Bharatiya Janata Party (BJP), menurut data dari organisasi nirlaba Association for Protection of Civil Rights (APCR).
Lantas, apa yang sebenarnya terjadi? Bagaimana dan di mana ini semua bermula? Dan apakah ilegal mengucapkan ‘Aku Cinta Muhammad’ di India?
Apa yang Terjadi?
Pada 4 September, umat Muslim yang tinggal di kota Kanpur, negara bagian Uttar Pradesh di India utara, sedang memperingati Eid al-Milad al-Nabi, perayaan kelahiran Nabi Muhammad, ketika sebuah lingkungan memasang papan bercahaya bertuliskan “Aku cinta Muhammad”.
Akan tetapi, papan yang meniru tulisan “I Love New York” yang populer dan telah ditiru di seluruh dunia itu, menuai kritik dari sebagian warga Hindu setempat. Awalnya, keluhan mereka menyatakan bahwa papan bercahaya tersebut merupakan tambahan baru dalam perayaan tradisional, sementara hukum Uttar Pradesh melarang penambahan baru dalam perayaan keagamaan di ruang publik. Sekitar 20 persen populasi Kanpur adalah Muslim.
Namun, berdasarkan pengaduan tersebut, polisi mendakwa dua lusin orang dengan tuduhan yang jauh lebih serius: menghasut permusuhan atas dasar agama. Tuduhan ini berpotensi hukuman penjara hingga lima tahun jika terbukti bersalah.
Insiden di Kanpur memicu kecaman luas dari para pemimpin politik Muslim, dan protes terhadap tindakan polisi menyebar ke negara bagian lain, termasuk Telangana di India selatan, Gujarat dan Maharashtra di barat, serta Uttarakhand dan Jammu dan Kashmir di utara. Spanduk dan tulisan “Aku cinta Muhammad” bermunculan di seluruh negeri – dari akun media sosial masyarakat hingga kaus.
Sekitar 270 km (168 mil) dari Kanpur, di Bareilly, Uttar Pradesh, sekelompok orang yang berpartisipasi dalam demonstrasi yang dipimpin oleh seorang imam setempat untuk menentang penangkapan di Kanpur, bentrok secara kekerasan dengan polisi pada 26 September.
Polisi membalas dengan tindakan tegas, menangkap 75 orang, termasuk imam tersebut, Tauqeer Raza, kerabat, dan para pembantunya. Setidaknya empat bangunan milik para tersangka telah digusur oleh otoritas lokal.
Dalam beberapa tahun terakhir, ratusan Muslim India kehilangan rumah mereka akibat penggusuran semacam ini, yang seringkali dilakukan tanpa pemberitahuan dari otoritas, atau perintah pengadilan. Mahkamah Agung India telah menyatakan bahwa penggusuran tidak dapat digunakan sebagai bentuk hukuman di luar hukum, dan memperingatkan bahwa otoritas negara harus memberikan pemberitahuan sebelumnya sebelum merobohkan properti apa pun. Namun, di lapangan, perintah itu sering tidak diikuti, menurut para aktivis.
Sementara itu, puluhan Muslim lainnya telah ditangkap di berbagai negara bagian – termasuk beberapa di negara bagian asal Modi, Gujarat – karena unggahan media sosial dan video yang memuat slogan “Aku cinta Muhammad”.
Seorang buldoser menggusur rumah seorang pria Muslim di Prayagraj, India, 12 Juni 2022. Otoritas mengklaim rumah itu dibangun secara ilegal [Ritesh Shukla/Reuters]
Apakah Ini Ilegal?
Konstitusi India menjamin kebebasan beragama dan hak untuk mengekspresikannya. Pasal 25 melindungi kebebasan setiap individu untuk menjalankan agamanya. Warga negara juga dilindungi di bawah Pasal 19(1)(a), yang menjamin hak atas kebebasan berekspresi, kecuali jika secara langsung menghasut kekerasan atau kebencian.
Dalam kasus orang-orang yang ditangkap sebagai bagian dari tindakan tegas “Aku Cinta Muhammad”, polisi sebagian besar mendakwa mereka dengan ketentuan hukum yang melarang perkumpulan besar dengan tujuan melakukan “pelanggaran”, atau untuk tindakan yang diduga memicu ketegangan agama. Namun, ketentuan ini diterapkan pada mereka yang ditangkap karena postingan media sosial, atau mengenakan kaus dengan tulisan “Aku Cinta Muhammad”.
Nadeem Khan, koordinator nasional APCR, organisasi nirlaba yang telah melacak kasus-kasus ini, sebelumnya telah memperjuangkan gugatan hukum terhadap pejabat pemerintah karena dengan cara serupa menargetkan Muslim atas ekspresi di media sosial, atau ketika rumah mereka digusur.
Khan kepada Al Jazeera mengatakan bahwa otoritas dengan hati-hati menggunakan ketentuan hukum yang fokus bukan pada ekspresi “Aku Cinta Muhammad” itu sendiri, tetapi pada pelanggaran yang dituduhkan dilakukan oleh mereka yang menggunakan ekspresi tersebut atau memprotes tindakan tegas polisi terkait.
“Mereka tahu bahwa tidak ada undang-undang yang mengkriminalkan sekadar ekspresi ‘Aku Cinta Muhammad’,” kata Khan.
Khan mencatat bahwa di seluruh India, gambar dewa-dewa Hindu yang membawa senjata tradisional mereka sudah sejak lama menjadi hal yang biasa. “Gambar-gambar ini ada di setiap sudut negara; haruskah itu juga menyinggung atau mengancam semua Muslim?” tanyanya. “Semua orang harus memahami bahwa pemerintah tidak dapat mengkriminalkan sebuah agama seperti ini,” tambahnya, merujuk pada Islam.
Sejak 2014, ketika Modi mengambil alih kekuasaan di New Delhi, India secara konsisten mengalami penurunan dalam berbagai indeks demokrasi internasional.
Mengkriminalkan hak masyarakat atas kebebasan berekspresi dan keyakinan beragama menciptakan preseden yang sangat mengkhawatirkan, kata Aakar Patel, ketua dewan Amnesty International India.
“Menargetkan orang-orang karena slogan seperti ‘Aku Cinta Muhammad’, yang damai dan tanpa hasutan atau ancaman apa pun, tidak memenuhi ambang batas pembatasan pidana baik di bawah hukum konstitusional India maupun hukum hak asasi manusia internasional,” kata Patel kepada Al Jazeera.
“Kekhawatiran ketertiban umum harus ditangani secara proporsional dan tidak dapat membenarkan penindasan identitas atau ekspresi keagamaan secara menyeluruh,” tambahnya.
“Peran negara adalah untuk melindungi hak secara setara, bukan untuk mengawasi ekspresi keyakinan,” ujar Patel dari Amnesty. “Menegakkan komitmen konstitusional dan internasional bukanlah pilihan; itu adalah kewajiban hukum.”
Orang-orang membawa poster “Aku Cinta Muhammad” usai salat Jumat di luar sebuah Masjid dekat Stasiun Kereta Api Mumbra pada 25 September 2025 di Thane, negara bagian Maharashtra, India barat [Praful Gangurde/Hindustan Times via Getty Images]
Adakah Pola Tertentu?
Para kritikus mengatakan bahwa tindakan tegas ini hanyalah contoh terbaru dari marginalisasi, kekerasan, atau sasaran hukum yang ditargetkan terhadap Muslim India sejak Modi berkuasa pada 2014.
Dalam 11 tahun terakhir, insiden ujaran kebencian yang menargetkan minoritas agama telah melonjak drastis. Kasus ujaran kebencian yang terdokumentasi melonjak dari 668 pada tahun 2023 menjadi 1.165 tahun lalu, sebuah kenaikan sekitar 74 persen.
Sebagian besar insiden ini *terjadei* di negara bagian yang diperintah BJP, atau di tempat-tempat yang akan menggelar pemilihan umum.
Menurut Asim Ali, seorang analis politik di Delhi, perselisihan lokal antara Hindu dan Muslim kini semakin cepat berubah menjadi isu nasional.
“Ada *ekosistem* lengkap yang telah terbentuk, mulai dari media yang mudah diarahkan hingga organisasi media sosial, untuk menyebarkan kebencian ini dengan cepat,” ujar Ali. “Dan hukum ditafsirkan sedemikian rupa sehingga ekspresi identitas keagamaan apa pun, khususnya dari umat Muslim, dapat dilihat sebagai hasutan kebencian agama,” tambahnya.
Setelah episode “I Love Muhammad” di Kanpur, para pemimpin BJP di wilayah pemilihan Modi sendiri, Varanasi, memasang poster bertuliskan “I Love Bulldozer” di persimpangan utama kota, sebagai acuan pada penggusuran rumah-rumah para terduga pelaku.
### Bagaimana Dampaknya terhadap Pemuda Muslim?
Menurut Rasheed Kidwai, seorang analis politik, kontroversi seputar “I Love Muhammad” ini “sangat politis secara terang-terangan, dan bukan bersifat religius.”
Di India, kata Kidwai, tumbuh rasa frustrasi di kalangan Muslim, terutama pemuda, yang melihat bahwa aturan yang sama tidak diterapkan secara merata, terutama dalam hal identitas budaya dan kebiasaan makan.
Berdasarkan data dari APCR, sejumlah terduga pelaku, atau yang ditahan, dalam tindakan keras terhadap “I Love Muhammad” mencakup pemuda Muslim dewasa, termasuk mereka yang ditangkap karena postingan media sosial.
Tindakan keras terhadap ekspresi “I Love Muhammad” ini berisiko menjauhkan pemuda Muslim dewasa lebih lanjut, ujar Ali. “Secara teori, setiap orang sudah bersalah dan dapat dikenakan tindakan hanya karena eksis,” katanya kepada Al Jazeera.
“Menjadi semakin sulit untuk membayangkan seperti apa masa depan nanti,” ujarnya. “Gelombang kebencian meningkat dari hari ke hari.”