Paus Fransiskus adalah tokoh yang paradoks.
Terlepas dari memimpin gereja dengan sejarah panjang dan mengerikan yang identik dengan konflik, ketidakadilan, dan penyalahgunaan, sang Jesuit tua dan sakit dari Argentina membuat saya, pada intinya, melihatnya sebagai seorang pendeta sederhana yang benci akan penderitaan dan kesengsaraan manusia.
Seperti kamu dan saya, paus bisa melihat apa yang telah dilakukan Israel dengan keganasan yang kejam terhadap warga Palestina yang terkepung selama lebih dari setahun di sisa-sisa gersang dan dystopian Gaza dan Tepi Barat yang diduduki.
Saya yakin bahwa Fransiskus memahami bahwa menjadi saksi penderitaan dan kesengsaraan manusia dalam skala yang hampir tak terbayangkan memerlukan tanggapan, bahwa diam dalam keadaan mengerikan yang berlangsung berarti, setidaknya, penerimaan yang ceroboh dan, setidaknya, kesengajaan.
Jadi, patut diakui, sang paus telah mengatakan apa yang perlu dikatakan.
Paus, pada dasarnya, telah meninggalkan netralitas demi kejujuran yang tulus untuk menyatakan – dengan bahasa yang jujur – simpatinya dan solidaritasnya dengan jutaan korban Palestina dari keinginan membunuh Israel yang tak kenal lelah.
Saya yakin bahwa Fransiskus akan dikenang karena telah mengambil sikap yang terhormat pada waktu yang tepat dengan alasan yang tepat sementara begitu banyak “pemimpin” di Eropa dan sekitarnya telah memberikan senjata dan perlindungan diplomatik kepada rezim aparteid untuk merancang genosida abad ke-21 yang masih berlanjut.
Fransiskus juga akan dikenang karena menolak upaya untuk mengintimidasi atau memaksa dia untuk membatalkan atau menarik kembali pernyataan yang dibuat dari “hati” bahwa Israel bersalah atas “kekejaman” saat menghancurkan sebagian besar Gaza dan Tepi Barat menjadi debu dan kenangan.
Sebagai gantinya, didukung oleh kebenaran dan rasa keadilan yang tepat, sang paus menolak untuk mundur atau “mengendurkan” pernyataannya.
Defiansi sang paus tidak hanya patut diacungi jempol tetapi juga bukti nyata bahwa dia tidak berniat meninggalkan Palestina. Begitu banyak penipu yang telah meninggalkan mereka, mengklaim dengan tidak meyakinkan bahwa mereka terkejut dengan berapa banyak orang tak berdosa yang telah terbunuh dan cara kematian mereka yang mengerikan.
Apa yang telah dikatakan dan dilakukan Paus Fransiskus dan Vatikan untuk menarik kemarahan Israel Perdana Menteri Benjamin Netanyahu dan para pembela terdakwa perang di dalam dan luar negeri?
Merasa tidak puas, Kementerian Luar Negeri Israel memanggil duta Vatikan untuk pembicaraan serius untuk menyampaikan, kabarnya, “ketidakpuasan mendalam” mereka dengan komentar tajam sang paus.
Menurut laporan media Israel, pertemuan tersebut tidak merupakan “peringatan resmi”. Saya yakin Vatikan merasa lega.
Apa yang saya temukan mengajar adalah bahwa Kementerian Luar Negeri Israel menyatakan “ketidakpuasan mendalam” mereka dengan penggunaan kata tiga suku kata sang paus yang wajar dan bukan fakta bahwa pasukannya yang merajalela telah membunuh 45.541 warga Palestina dan terus bertambah dalam waktu sedikit lebih dari 14 bulan.
Bagaimanapun, saya rasa sang paus menunjukkan ketenangan yang luar biasa. Dia bisa saja menjelaskan kesedihan, kerugian, dan penderitaan yang telah ditimbulkan oleh Israel di Gaza dan Tepi Barat yang diduduki – tanpa penyesalan atau penyesalan – sebagai sesuatu yang keji, tercela, atau bertentangan dengan kepatutan dan kemanusiaan, apalagi aturan “perang”.
Saya curiga “kekejaman” menyentuh titik sensitif karena itu adalah cerminan pedas dari temuan Amnesty International bahwa niat utama Israel adalah merancang penghancuran besar-besaran Gaza dan jiwa-jiwa putus asa yang memang dianggapnya “sub-manusia”.
“Kekejaman” Israel adalah sengaja. Itu bukan “kesalahan” atau produk samping yang disayangkan dari kegilaan “perang” yang tak terduga.
Kekejaman adalah pilihan.
Dividen yang tak terucapkan dari pilihan itu adalah bahwa pelaku memperoleh kepuasan yang memabukkan, jika bukan kesenangan, dalam membalas dendam tanpa hambatan pada sebagian besar orang yang tak berdaya.
Itulah inti kekejaman.
Paus Fransiskus tidak mengatakan itu, tetapi seakan-akan dia mengatakannya.
Pandangan yang terungkap dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak selalu mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.
