Pumza Fihlani
BBC News, Normandein
BBC
Pembunuhan bibi dan paman Roland Collyer pada tahun 2020 menyebabkan pembuatan monumen salib sementara yang ditampilkan dalam video Presiden Donald Trump pada hari Rabu
P39-1 adalah jalan raya berlapis tipis di Afrika Selatan yang menghubungkan kota-kota kecil Newcastle dan Normandein, berjarak empat jam berkendara dari Johannesburg.
Pekan ini, jalan satu lajur ini, yang sebagian besar berjalan di sepanjang tepi perkebunan yang terletak di bukit-bukit terpencil di provinsi KwaZulu-Natal negara itu, tiba-tiba menjadi sorotan perhatian global.
Pada hari Rabu, banyak warga Afrika Selatan termasuk di antara mereka yang menyaksikan secara langsung di seluruh dunia ketika Presiden AS Donald Trump menyerang rekan sejawatnya dari Afrika Selatan, Cyril Ramaphosa, dengan video yang mengklaim bahwa orang kulit putih sedang dianiaya. Dia sebelumnya mengatakan bahwa “genosida” sedang terjadi.
Adegan paling mencolok dalam video itu adalah gambar udara ribuan salib putih di sisi jalan – “tempat pemakaman” yang diulang-ulang oleh Presiden Trump, dari lebih dari seribu Afrikaners yang dibunuh dalam beberapa tahun terakhir.
Presiden tidak menyebutkan di mana jalan itu berada meskipun film itu dengan cepat dikaitkan dengan Normandein.
Tonton: Reporter bertanya kepada Gedung Putih tentang video yang ditampilkan di Ruang Oval
Tetapi orang-orang yang tinggal di dekatnya tahu lebih baik dibandingkan siapa pun bahwa klaimnya tidak benar.
BBC mengunjungi daerah itu pada hari Kamis, sehari setelah pertarungan di Ruang Oval, untuk menemukan bahwa salib-salib di P39-1 telah lama menghilang.
Tidak ada tempat pemakaman, dan jalan terlihat seperti jalan lainnya. Pabrik gandum baru telah dibangun di sepanjang salah satu bagian tempat salib-salib itu pernah berdiri sebentar.
Apa yang kami temukan adalah komunitas yang terkejut mendapati diri mereka berada di bawah sorotan, dan kebenaran tentang salib-salib itu yang mengungkapkan banyak hal tentang keseimbangan hubungan ras di Afrika Selatan.
Roland Collyer adalah seorang pria yang memahami keduanya.
Petani dari komunitas Afrikaner Afrika Selatan, pembunuhan bibi dan paman Glen dan Vida Rafferty, yang dipukul mati di rumah mereka lima tahun yang lalu, menyebabkan didirikannya salib-salib itu.
Kematian mereka di peternakan mereka, oleh para penyerang yang mencuri barang berharga dari rumah mereka, menimbulkan kecaman publik oleh komunitas petani, dan penanaman sementara salib-salib oleh sesama Afrikaner yang ingin menyoroti pembunuhan mereka di antara pembunuhan petani lain yang telah terjadi di seluruh Afrika Selatan.
“Jadi video yang kalian lihat,” kata dia saat kami berdiri bersama di pinggir jalan, “terjadi di bagian jalan ini.”
Menunjuk ke bawah bukit, menuju desa di mana banyak keluarga hitam tinggal di pondok lumpur, dia menjelaskan: “Ada salib-salib yang ditanam di kedua sisi jalan, yang mewakili nyawa yang telah diambil di peternakan, pembunuhan petani. Semua jalan dari jembatan di bawah sana, hingga ke tempat kita berdiri saat ini.
“Salib-salib itu simbolis, terhadap apa yang terjadi di negara ini.”
Reuters
Cyril Ramaphosa adalah pemimpin Afrika pertama yang disambut di Gedung Putih sejak awal masa jabatan kedua Donald Trump
Salah satu tetangga Raffertys, pengusaha Rob Hoatson, mengatakan kepada BBC bagaimana dia mengatur salib-salib tersebut untuk menarik perhatian publik, demikianlah kejutan atas kematian pasangan itu.
“Ini bukanlah tempat pemakaman,” jelasnya, mengatakan bahwa Trump cenderung “berlebih-lebihan”, namun menambahkan bahwa dia tidak keberatan dengan penggunaan gambar salib-salib itu. “Itu adalah kenangan. Bukan kenangan permanen yang didirikan. Itu adalah kenangan sementara.”
Pak Collyer terus bertani di daerah itu namun mengatakan bahwa kedua putra Raffertys meninggalkan tempat itu setelah pembunuhan orangtuanya. Si bungsu, jelasnya, pindah ke Australia sementara yang tertua telah menjual dan meninggalkan pertanian untuk pindah ke kota.
Banyak orang masih takut akan masa depan mereka di Afrika Selatan, yang memiliki tingkat pembunuhan tertinggi di dunia.
Pada tahun 2022, dua pria lokal Doctor Fikane Ngwenya dan Sibongiseni Madondo dinyatakan bersalah atas pembunuhan Raffertys, serta perampokan, dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup dan 21 tahun masing-masing.
Bagi banyak orang di komunitas lokal, itu merupakan tindakan keadilan langka, dengan ribuan pembunuhan yang masih belum terpecahkan di seluruh negara yang Presiden Ramaphosa beritahu Presiden Trump bahwa negaranya masih belum mengendalikan laju kejahatan yang melonjak.
Pembunuhan Raffertys memicu periode ketegangan rasial yang tinggi di daerah itu.
Menteri polisi Afrika Selatan terpaksa berkunjung untuk mencoba membawa ketenangan, dengan protes dari Afrikaner yang dipantulkan oleh klaim dari beberapa anggota komunitas hitam lokal tentang perlakuan buruk oleh petani kulit putih.
YouTube
Trump merujuk pada klip ini yang menunjukkan barisan salib di jalan pedesaan
Di tengah semuanya, Pak Collyer mengatakan kepada saya bahwa meskipun penggunaan video yang menyesatkan dari monumen keluarganya, dia senang bahwa Presiden Trump menyoroti serangan terhadap petani kulit putih.
“Keseluruhan prosesi adalah untuk meningkatkan liputan media internasional tentang hal itu,” pikirnya. “Dan agar mereka memahami apa yang sebenarnya kita alami dan kehidupan yang harus kita jalani di sini saat ini di Afrika Selatan.
“Seseorang harus masuk ke dalam rumah sebelum gelap, Anda hidup di balik pagar listrik. Itulah kehidupan yang kita jalani saat ini dan Anda tidak mau hidup seperti itu.”
Ketakutannya akan sejalan dengan banyak orang, dari semua ras, di sebuah negara yang mengalami lebih dari 26.000 pembunuhan tahun lalu. Sebagian besar korban adalah orang kulit hitam, menurut para ahli keamanan.
Presiden Trump telah menawarkan suaka bagi semua Afrikaner, dengan kelompok pertama dari 49 orang tiba di Washington awal bulan ini.
Namun Pak Collyer mengatakan kepada saya bahwa dia akan tetap tinggal di Normandein dan tidak berniat meninggalkan Afrika Selatan.
“Tidak mudah bagi saya untuk meninggalkan apa yang ayah saya, kakek saya, buyut saya kerjakan, dan seberapa keras mereka bekerja, untuk dapat mengumpulkan apa yang bisa saya sumbangkan untuk saat ini,” katanya.
“Itu adalah hal yang sulit, tiba-tiba setelah banyak generasi dan mencoba meninggalkan negara.”
“Sayangnya, orang Afrikaner kulit putih menanggung beban menjadi ‘boer’ (petani) di Afrika Selatan… tapi pada saat ini saya pasti tidak akan berpikir untuk pergi, saya masih terlalu mencintai negara ini.”
Dan ketika kita berpisah, Pak Collyer memberikan catatan optimisme tentang masa depan.
“Saya pikir jika kita bisa bergandengan tangan, dan saya pikir ada lebih dari cukup orang di negara ini – hitam dan putih – yang bersedia bergandengan tangan dan mencoba untuk membuat negara ini sukses.”
Ada banyak orang lain di komunitas lokal yang mengabdikan diri pada pertanian selama berabad-abad.
Di sepanjang jalan, menuju kota Normandein, kami bertemu dengan Bethuel Mabaso.
Pria berusia 63 tahun itu dibesarkan di daerah itu dan mengatakan kepada kami bahwa dia terkejut mengetahui bahwa komunitasnya menjadi berita internasional – bahkan lebih terkejut bahwa itu dikutip oleh presiden AS sebagai “bukti” penargetan petani kulit putih.
“Tidak ada yang seperti itu terjadi di sini,” katanya dalam bahasa asli Zulu. “Kami terkejut sebagai komunitas ketika pembunuhan terjadi dan sedih untuk keluarga itu.
“Saya tinggal di sini sejak saya kecil dan ini adalah daerah yang damai. Tidak ada yang seperti itu terjadi di sini sejak itu.”
Dalam beberapa tahun sejak Raffertys meninggal, telah ada laporan tentang tuduhan dari beberapa penghuni peternakan kulit hitam bahwa polisi setempat gagal menghadiri kasus yang melibatkan orang kulit hitam dengan urgensi yang sama seperti mereka yang melakukan kematian pasangan itu.
Saya bertanya kepada pekerja peternakan lokal lainnya, Mbongiseni Shibe 40 tahun, bagaimana hubungan sekarang antara petani dan staf mereka yang sebagian besar adalah orang kulit hitam.
“Kami mengelola masalah apa pun yang muncul melalui diskusi, jika itu tidak berhasil kami meminta polisi untuk turun tangan,” katanya. “Biasanya insiden seperti ternak kami masuk ke ladang mereka dan polisi membantu kami mengambilnya kembali dan sebaliknya.”
Masa lalu kekerasan Afrika Selatan terkait dengan segregasi rasial tidak hilang dari pemikiran Pak Shibe dan betapa delikatnya masalah rasial di sini.
“Kita berasal dari masa lalu yang sulit di negara ini dengan orang kulit putih, saya ingat masa-masa pelecehan bahkan sebagai anak kecil terutama di peternakan di sini,” katanya kepada saya.
“Tapi kita sudah melupakannya, kami tidak menggunakan itu untuk menghukum siapa pun.”
Pelaporan tambahan oleh Ed Habershon
Lebih lanjut tentang hubungan Afrika Selatan-AS:
Getty Images/BBC”