Daniel Arce-Lopez/BBCGengster Rio mencampur agama dan kejahatan saat mereka mengambil alih wilayah Ketika polisi di Rio de Janeiro menyita blok kokain dan bungkusan ganja mereka mungkin menemukannya bermerk dengan simbol agama – Bintang David. Ini bukan merujuk kepada agama Yahudi, tapi kepada kepercayaan beberapa orang Kristen Pentakosta bahwa kembalinya orang Yahudi ke Israel akan membawa kepada Kedatangan Kedua Yesus. Geng yang menjual narkoba bermerk ini adalah Pure Third Command, salah satu kelompok kriminal paling kuat di Rio, dengan reputasi baik untuk membuat lawan-lawannya menghilang, maupun untuk kekristenan evangelikal fanatik. Mereka mengambil alih kelompok lima favela di utara kota – sekarang dikenal sebagai Kompleks Israel – setelah salah satu pemimpin mereka memiliki apa yang ia percayai adalah wahyu dari Tuhan, kata teolog Vivian Costa, penulis buku, Evangelical Drug Dealers. Dia mengatakan para gengster melihat diri mereka sebagai “tentara kejahatan”, dengan Yesus sebagai “pemilik” dari wilayah yang mereka kuasai. Secara kontroversial, beberapa menyebut mereka “Narco-Pentakosta”. Sebuah senapan dan Alkitab Satu pria yang memiliki pengalaman kejahatan dan agama – meskipun dalam kasusnya, tidak pada saat yang sama – adalah Pastor Diego Nascimento, yang menjadi seorang Kristen setelah mendengar Injil dari seorang gengster yang memegang senjata. Melihatnya, sulit untuk percaya bahwa pria berusia 42 tahun yang tampak muda dengan senyum ramah dan lesung pipit, dulu adalah anggota geng kejahatan Red Command yang terkenal di Rio dan mengelola kegiatannya di favela Vila Kennedy kota itu. Empat tahun di penjara karena perdagangan narkoba tidak cukup untuk membuatnya menyerah pada kejahatan. Tapi ketika ia kecanduan kokain crack, kedudukannya di geng itu merosot. “Saya kehilangan keluarga saya. Saya hampir tinggal di jalanan selama hampir setahun. Saya bahkan menjual barang-barang dari rumah saya untuk membeli crack,” katanya. Pada saat itu, ketika dia berada di titik terendahnya, seorang dealer narkoba terkenal di favela itu memanggilnya. “Dia mulai memberitakan kepada saya, mengatakan ada jalan keluar, bahwa ada solusi bagi saya, yaitu menerima Yesus,” kenangnya. Pecandu muda ini mengikuti saran ini dan memulai perjalanannya menuju mimbar. Pastor Nascimento masih menghabiskan waktu dengan kriminal, tapi sekarang melalui pekerjaannya di penjara, di mana ia membantu orang-orang mengubah hidup mereka, seperti yang dilakukannya sendiri. Meskipun telah diconversi oleh seorang gengster, ia menganggap gagasan tentang penjahat agama sebagai suatu kontradiksi. “Saya tidak melihat mereka sebagai orang percaya injil,” katanya. “Saya melihat mereka sebagai orang yang menyimpang dan memiliki rasa takut akan Tuhan karena mereka tahu bahwa Tuhan adalah yang menjaga kehidupan mereka.” Tidak ada yang namanya menggabungkan keduanya, menjadi seorang injil dan seorang penjahat. Jika seseorang menerima Yesus dan mengikuti perintah-perintah Alkitab, orang tersebut tidak bisa menjadi seorang bandar narkoba.”Daniel Arce-Lopez/BBCGengster narkoba menggunakan kekerasan untuk mengusir agama non-Kristen dari favela- favela yang terkepung”Kehidupan di bawah pengepungan” Kekristenan evangelikal, menurut beberapa prediksi, akan melampaui Katolik sebagai agama terbesar Brasil pada akhir dekade ini. Seiring dengan pertumbuhannya, gerakan Pentakosta karismatik telah sangat beresonansi dengan orang-orang yang tinggal di favela yang dikuasai gengster, dan sekarang sebagian dari geng-geng itu menggunakan unsur-unsur iman yang mereka pelajari untuk memegang kekuasaan. Salah satu tuduhan yang dilontarkan kepada mereka adalah bahwa mereka menggunakan kekerasan untuk menekan agama Afro-Brasil. Christina Vital, seorang profesor sosiologi di Universitas Federal Fluminense Rio, mengatakan komunitas miskin Rio telah lama tinggal “di bawah pengepungan” dari gengster kriminal, dan sekarang ini mempengaruhi kebebasan beragama mereka. “Di Kompleks Israel, orang dengan keyakinan agama lain tidak bisa dianggap berlatih secara publik. Tidak berlebihan untuk berbicara tentang intoleransi beragama di wilayah itu.” Vital mengatakan rumah-rumah ibadah agama Afro-Brasil Umbanda dan Candomblé telah ditutup di lingkungan sekitarnya juga, dengan gengster kadang-kadang menggambar pesan di dinding seperti “Yesus adalah Tuhan tempat ini.” Para pengikut agama Afro-Brasil telah lama menghadapi prasangka, dan bandar narkoba bukan satu-satunya orang yang telah menargetkan mereka. Tetapi Dr Rita Salim, yang memimpin Departemen Kepolisian Rio untuk Kejahatan Rasial dan Intoleransi, mengatakan ancaman dan serangan oleh gengster narkoba memiliki dampak yang sangat kuat. “Kasus-kasus ini lebih serius karena mereka diberlakukan oleh sebuah organisasi kriminal, oleh sebuah kelompok dan pemimpinnya, yang menimbulkan ketakutan di seluruh wilayah yang mereka kuasai.” Dia mencatat bahwa telah dikeluarkan surat perintah penangkapan untuk pria yang diduga menjadi bos kejahatan nomor satu di Kompleks Israel, karena diduga memerintahkan pria bersenjata untuk menyerang sebuah kuil Afro-Brasil di favela lain. Daniel Arce-Lopez/BBCKompleks ‘Israel’ adalah sekelompok favela yang dikelola oleh salah satu gengster paling berbahaya di Rio’Neo-crusade’ Meskipun tuduhan ekstremisme agama di favela Rio pertama kali menarik perhatian pada awal tahun 2000-an, masalah ini “telah meningkat secara dramatis” dalam beberapa tahun terakhir, menurut Marcio de Jagun, koordinator Keragaman Agama di Balai Kota Rio. Jagun, yang merupakan seorang babalorixá (pendeta tinggi) dari agama Candomblé, mengatakan masalah ini sekarang menjadi masalah nasional, dengan serangan serupa dilihat di kota-kota Brasil lainnya. “Ini adalah bentuk Neo-Crusade,” katanya. “Prasangka di balik serangan ini baik keagamaan maupun etnis, dengan penjahat menyatakan agama-agama dari Afrika sebagai iblis dan mengklaim mengusir kejahatan atas nama Tuhan.” Namun agama dan kejahatan telah lama terkait erat di Brasil, kata teolog Vivian Costa. Di masa lalu, para penjahat akan meminta perlindungan dari dewa-dewa Afro-Brasil dan santo-santo Katolik. “Jika kita melihat kelahiran Red Command, atau kelahiran Third Command, agama Afro [dan Katolik] telah ada sejak awal. Kita melihat kehadiran Santo George, kehadiran [dewa Afro-Brasil] Ògún, tato, salib, lilin, persembahan.” Itu sebabnya menyebutnya Narco-Pentakosta adalah mereduksi hubungan yang begitu historis dan tradisional antara kejahatan dan agama. Saya lebih suka menyebutnya ‘Narco-Religiositas’.\” Apapun namanya campuran iman dan kejahatan ini, satu hal tampak jelas: itu membahayakan hak yang terjamin dalam konstitusi Brasil – yaitu kebebasan beragama. Dan ini adalah satu lagi cara di mana bandar narkoba yang kejam merugikan masyarakat yang dipaksa hidup di bawah kekuasaan mereka.
