Cara Beristirahat – The New York Times

Sabtu pagi di akhir pekan panjang dan ada, untuk saat ini, cukup waktu. Anda bermain trik itu: Jika Senin adalah hari libur, maka hari ini sebenarnya Jumat, dan jika hari ini Jumat, maka akhir pekan bahkan belum dimulai! Tiga hari penuh, suatu keberuntungan yang hampir memalukan. Tugas-tugas yang belum terselesaikan akan dikalahkan. Anda akan menghabiskan waktu bersama keluarga dan teman-teman Anda, mengambil proyek memasak yang ambisius, akhirnya menangani pintu lemari yang berderit. Menonton film di bioskop sungguhan? Membaca buku dari awal hingga akhir? Ya dan ya! Saat ini, semuanya mungkin.

Tentu saja, masih pagi. Anda mungkin, untuk saat ini, tetap di sini, di bawah selimut, dan merenung. Ketika dihadapkan dengan kemungkinan yang tak terbatas dari akhir pekan panjang, tidak ada yang begitu menggoda seperti tetap berada di tempat tidur atau kembali ke tempat tidur. Semua waktu ini untuk diisi dengan indah dan produktif; mengapa tidak sedikit membuangnya? Itu bukan benar-benar “membuang,” bukan? Itu self-care, itu mengambil alih agensi, seperti yang dikatakan seorang psikolog tidur kepada The Times. Jika waktu ini benar-benar milik Anda, maka itu milik Anda untuk dihabiskan atau disia-siakan sesuai keinginan Anda.

Tahun lalu, tren yang sayangnya dinamai muncul dari kawah gelap TikTok: bed rotting. “Rotten” adalah menghabiskan hari di bawah selimut, menggulir telepon, tidur siang, menonton acara, menatap langit-langit. Beberapa dokter memuji praktik itu sebagai bentuk istirahat yang diperlukan; yang lain memperingatkan bisa menjadi tanda depresi. Baru-baru ini, gagasan yang terdengar seperti dari cerita Seuss, “hurkle-durkle,” sebuah istilah Skotlandia abad ke-19 untuk tetap berlama-lama di tempat tidur ketika seharusnya bangun dan bergerak, telah meningkat popularitasnya.

MEMBACA  Eksekutor Shahjahan Bhuiya Meninggal di Bangladesh

Kedua praktik tersebut berkaitan dengan menentang kekhawatiran duniawi, dengan ketegangan antara menjadi anggota masyarakat yang bertanggung jawab dan merapatkan diri di bawah lapisan selimut. Ini adalah kontinum yang suram di mana kita berada, meluncur di antara kutub hustler berprestasi tinggi dan pemalas yang melarat. Meskipun generasi-generasi berikutnya menghadapi ketegangan ini secara langsung melalui media sosial, bahkan ketika pemikiran yang diperdalam oleh pandemi tentang kelelahan dan keseimbangan kehidupan kerja menunjukkan bahwa pelukan holistik terhadap relaksasi mendalam tanpa rasa bersalah mungkin bisa terjadi, bias kita untuk menyelesaikan tugas daripada bersantai tetap ada. Kita menyukai menandai hal-hal dari daftar, kita menghina setiap perilaku yang memiliki aroma kemalasan.