Buka Editor’s Digest secara gratis
Roula Khalaf, Editor dari FT, memilih cerita favoritnya dalam buletin mingguan ini.
Selalu canggung saat Anda merasa bangga atas kemenangan dalam perdebatan media sosial mengenai cinta Kristen, dan kemudian sang paus secara langsung mengatakan bahwa Anda salah.
Demikianlah nasib nomor dua Donald Trump minggu lalu – bukan Elon Musk, tetapi Wakil Presiden JD Vance. Ia berpindah dari ateisme ke Katolik pada tahun 2019, memilih Santo Agustinus sebagai pelindungnya yang pertama kali menulis, pada abad kelima Masehi, tentang gagasan yang menjadi pusat perdebatan khas abad ke-21 ini.
Sebuah klip menyebar dari Vance mempertahankan kebijakan “America First” Trump. “Sebagai warga Amerika… belas kasihan Anda pertama-tama untuk sesama warga negara,” kata Vance kepada Sean Hannity dari Fox News. “Ada konsep lama – dan saya pikir ini sangat Kristen – bahwa Anda mencintai keluarga Anda, kemudian Anda mencintai tetangga Anda, kemudian Anda mencintai komunitas Anda, kemudian Anda mencintai sesama warga negara di negara Anda, dan kemudian, Anda dapat fokus dan memprioritaskan sisanya dari dunia.”
Rory Stewart, politisi Inggris yang beralih profesi menjadi pembawa acara podcast, menentang pendapat “aneh” Vance, menggambarkannya sebagai “kurang Kristen dan lebih pagan tribal”, dan menyarankan bahwa ketika “politikus menjadi teolog”, kita semua harus khawatir. Vance pun membalas (sebelum mengeluarkan cemoohan yang jauh dari sikap Kristen tentang IQ Stewart): “Cukup cari di Google ‘ordo amoris’. Ide bahwa tidak ada hierarki kewajiban melanggar rasa logika dasar. Apakah Rory benar-benar berpikir bahwa kewajiban moralnya kepada anak-anaknya sendiri sama dengan kewajiban kepada orang asing yang tinggal ribuan mil jauhnya? Apakah ada yang berpikir begitu?”
Saya merasa pertanyaan ini sangat menarik, bukan hanya dalam doktrin Kristen tetapi juga etika sekuler secara lebih luas. Saya juga pikir tidak ada yang buruk jika seorang politikus menganggap serius pertanyaan teologis atau moral. Namun, itu tidak berarti bahwa Vance telah memahami sifat cinta Kristen dengan benar.
Jelas di pihak siapa Paus Fransiskus berada dalam perdebatan saat ia menerbitkan surat kepada uskup-uskup Amerika pekan lalu. “Cinta Kristen bukanlah perluasan konsentris dari kepentingan yang sedikit demi sedikit meluas ke orang dan kelompok lain,” tulisnya. “Ordo amoris yang sejati yang harus dipromosikan adalah yang kita temukan dengan merenungkan terus-menerus perumpamaan ‘Samaritan baik’… yaitu, dengan merenungkan cinta yang membangun persaudaraan yang terbuka untuk semua, tanpa pengecualian.”
Mungkin menjadi tanda penghormatan bahwa Vance, yang menulis pada tahun 2020 bahwa “terlalu banyak umat Katolik Amerika gagal menunjukkan penghormatan yang tepat kepada kepausan, memperlakukan paus sebagai figur politik yang bisa dikritik atau dipuji sesuai keinginan mereka”, tidak memberikan respons (berbeda dengan tsar perbatasan Tom Homan, yang mengatakan kepada kamera TV bahwa “paus harus memperbaiki gereja Katolik”). Namun, dengan risiko tampak kurang ajar, saya tidak yakin bahwa pontifex benar-benar telah menangani nuansa dari apa yang dimaksudkan Vance; dan demikian pula Stewart.
Kita semua bisa memikirkan orang yang tampaknya jauh lebih mampu menunjukkan belas kasihan terhadap penderitaan orang yang tinggal ribuan mil jauhnya – yang mudah diidealisasikan sebagai korban tanpa cela – daripada terhadap orang yang lebih dekat, yang mungkin memiliki pandangan politik yang berbeda dengan mereka. Adil bagi Vance untuk mengritik dorongan ini. Dan meskipun mudah bagi paus untuk berbicara tentang “suatu persaudaraan yang terbuka untuk semua”, juga, pastinya, secara moral benar dan wajar untuk lebih mencintai keluarga Anda sendiri daripada orang asing sembarangan. Seperti filsuf Bernard Williams menulis, pria yang harus memikirkan apakah akan menyelamatkan orang asing atau istrinya – ketika keduanya dalam bahaya, tetapi hanya satu yang bisa diselamatkan – telah “berpikir terlalu banyak”.
Tetapi bagaimana jika kebutuhan orang asing lebih besar daripada anggota keluarga Anda? Inilah bagian yang tampaknya tidak sepenuhnya dipahami Vance menurut David Fergusson, profesor regius divinitas di Universitas Cambridge. Meskipun Thomas Aquinas, yang mengembangkan gagasan Augustine tentang ordo amoris, memang menyarankan bahwa kita memiliki kewajiban kepada mereka yang dekat dengan kita, bukan berarti kita selalu harus memberikan prioritas kepada mereka. “Kewajiban bisa digantikan ketika seseorang yang lebih jauh memiliki kebutuhan yang lebih besar,” kata Fergusson kepada saya. “Keadaan darurat bisa mengalahkan kedekatan.”
Memiliki politikus yang mengekspresikan minat terhadap teologi Kristen secara publik mungkin bukan hal buruk. Yang lebih merusak adalah ketika mereka mencoba menggunakan agama sebagai semacam penutup intelektual atau moral, terutama ketika mereka salah. Pengacauan Wakil Presiden terhadap Aquinas adalah gejala dangkal dan pseudo-intelektualisme dari proyek Maga. Vance, jelas, adalah orang yang cerdas. Tetapi apakah dia kurang brilian daripada yang dia percayai? Yah… apakah paus Katolik?