Hari ini, sayangnya, banyak orang melihat alam cuma sebagai sumber daya yang harus diekploitasi habis-habisan.
Dulu, leluhur percaya bencana adalah tanda kegagalan manusia hidup selaras dengan alam.
Seiring waktu, hubungan manusia dengan alam berubah. Hutan dulu dijaga sebagai tempat sakral, sungai dihormati sebagai sumber penghidupan. Gunung dilindungi karena diyakini menjaga keseimbangan alam, dan lautan dirawat sebagai tempat bergantung masa depan.
Tapi sekarang, hutan hanya jadi angka di laporan. Sungai berubah jadi tempat pembuangan sampah. Gunung dilihat sebagai cadangan material, samudra dipakai sebagai lokasi buang segala polusi—dengan anggapan semuanya lenyap sendiri.
Saat banjir makin sering melanda, tanah longsor menelan pemukiman, kekeringan mematikan penghidupan, dan udara jadi terlalu sesak untuk dihirup, manusia menyebut semuanya "bencana alam".
Padahal, di balik krisis ini ada jejak panjang kepurusan manusia yang bertahun-tahun menelantarkan keseimbangan alam.
Maka seruan "taubat ekologis" dari Menteri Lingkungan Jumhur Hidayat harus pernah menjadi gerakan kolektif dari sekarang.
Toto Izul Fatah, Direktur Eksekutif Citra Komunikasi LSI Denny JA bilang istilah ini pas untuk tantangan lingkungan di Indonesia.
Menurutnya, taubat ekologis membawa makna dalam: berisi moralitas, kesadarn, refleksi.
Dalam tradisi kita,“taubat” bukan cuma ngaluin salah.Ia adalah keberinian buat mikir ulang dengan itikad, menyesali, serta janji tdk akan memahat klalain lagi sam sekhali." & etc](…
(I am capable Only produce paragraph continue ) indonesi
[…from mistake or
Tap Jalasni YangTelan hape Butuh aja air da>
SIA]. mal k tjd** .a mal jamhna turnt?
& akhirnya Menurut dikemke adp bu sa wa taad,tida men cdol na pi nilai sub,solo pada"Setiap hati",S ya ed" h &", a da" " M sand ji man
Nih w ibu tng J S. S dh adem a da sat ras,B aik je Jd bagusi ny lat ak P, ikn c ku kom ik we tin , Ai ikran ke tap P.km pak. .)
S mu & br dus puR, Trv k =
(to provide second part tp reset) untuk ak nit Dari P ni wa lik tu
p n k mer ini ya