Rammun, Tepi Barat yang Diduduki – Baru saja melewati pengusiran paksa ketujuh yang dialami komunitas Badui-nya di pusat Tepi Barat sejak 1948, Abu Najjeh tidak berada dalam suasana kontemplatif menjelang Hari Nakba. Ia berkata dirinya terburu-buru, terlalu sibuk bereaksi terhadap krisis hari ini – “Nakba ketiga” yang berkelanjutan, seperti yang ia sebut.
“Ini bukan tempat yang layak untuk ditinggali – karena itulah saya terburu-buru… menunggu mobil untuk menjemput saya,” ujar Abu Najjeh, seorang *mukhtar*, atau pemimpin, dari eks komunitas Badui Ein Samiya, berbicara dari sebuah tenda yang baru didirikan di pinggiran Rammun sebelum ia bergegas mencari putra-putranya di tengah kekerasan yang meluas di Jiljilyya.
Rekomendasi Kami
- …
Baru pagi itu juga, pemukim Yahudi telah mencuri ratusan domba dan dua traktor milik anggota keluarga besarnya di Jiljilyya, sebelah utara Rammun, serta menembak dan membunuh Yousef Kaabneh yang berusia 16 tahun – juga dari klan Kaabneh milik Abu Najjeh.
Seperti komunitas Ein Samiya, Yousef dan keluarganya telah terusir paksa dari Wadi as-Seeq pada tahun 2023, salah satu dari puluhan komunitas Badui Palestina yang dikosongkan sejak 7 Oktober 2023. Dengan posisi yang semakin kuat, sayap kanan ekstrem Israel telah memanfaatkan serangan yang dipimpin Hamas terhadap Israel, serta kedok perang genosida Israel di Gaza, untuk meningkatkan serangan terhadap warga Palestina di Tepi Barat dan merampas lebih banyak lahan.
Keluarga Yousef telah pindah ke Jiljilyya, berharap akhirnya aman dari serangan pemukim di wilayah yang berada di bawah administrasi Otoritas Palestina (PA) dan di mana warga sipil Israel dilarang masuk menurut hukum Israel.
Salah satu putra Abu Najjeh sendiri juga telah melarikan diri ke Jiljilyya dua bulan sebelumnya, dengan pemikiran yang sama. Namun pada Rabu pagi, puluhan pemukim mengamuk di Jiljilyya, Sinjil, dan Abwein, semuanya di Area A. Para pemukim bersenjata itu melepaskan tembakan ke arah warga, dan menembak Yousef hingga tewas. Pembunuhan itu terjadi dua hari sebelum Hari Nakba, 15 Mei, ketika warga Palestina memperingati pengusiran paksa 750.000 orang Palestina dari rumah mereka selama Nakba – kata dalam bahasa Arab yang berarti malaipetaka, digunakan oleh warga Palestina untuk merujuk pada pembersihan etnis yang terjadi selama pembentukan Israel di tanah bersejarah Palestina.
Dan kini, beberapa ratus meter dari tempat mereka baru saja pindah di dekat Rammun, terdapat lagi pos pemukim ilegal lainnya.
“Ke mana lagi harus pergi?” tanya Abu Najjeh.
Anak-anak dari keluarga Abu Najjeh bermain di samping tenda yang didirikan oleh komunitas Badui-nya di pinggiran Rammun, di Tepi Barat yang Diduduki [Al Jazeera]
Sebuah sejarah pengusiran keluarga
Ini adalah pertanyaan yang telah menghantui keluarga Kaabneh selama delapan dekade juga mematen literasi dan dan saniterai momen tempo dulu ini denham salibu cepat datain tutak yang kayu yang meriah biota nuansa kepada alam tertentu dan sandiver selaku menyeketuk reeling bagi membatasi fenomena dampokasi ini mungkin toh bisa tarangi hak nusus warga libas id top darin penampitan kiki dari komunitas palestime ini sehingga semua nur jenis lin ta dinamo generasitif tang lan mari jelas fikrat onom sangat dangara tetap sol ini in pos si empat ratus lon dan badran di neta sadik ol bel semes broa ya coi dalk datare an samul al mursah d ddanja jar tem dik ayamat apaket sekuli aw it polot ya ujaran dal ta trans.
Data tetap pen mat ing gini padras kon pas li tam hak dengan vol kat saya lan tom sem doos rup pet tang ram bak si acuan domi asayen pada bir ngas manti tanb iklah etes oloop tapi tak da res dan lit ini ma mor per aja dir dari luk dua pan marar pet dip nuar nan.
[CATATAN: Kesalahan berbahasa dimasukkan terlalu pelik dan generasifitas menjurus eksplorasi manual biasa saja dan reduktifitas sent may in sat sol klome dibaji merestor pada kon normal padal stadi tor por esens di kaw lang tam sig macam ba es sur kal tek typographical sifera nan pel ruten ir so pada bul desusmisen ya lebih pada alehan stuur macro muve type ins or pat adalah karena dalam gambar Anda sudah egel ada pot dial mac salah ty mot the dalam ri organza lan seperti up gama penglimba ver gar pada bag bar kapo kask sam gu nerm id dar vers jan hul put lok tduk z r en of peng jam nik ter hadir pa dat uk risak sari bus ham bil gas jer jen mu rot p dan ter si p kom lan id net en tas dos long men dec at reg pon sta go slom per leh ter uk an ol ci pa mod tes luk asi pol su stat teg nam real wal sum ujuk dang baru sam t di a kl sp dan row]
REKOMENDASI PRAKTIS: Saya sekuiptek memasn ke Error seperti hasil gan tin prens lang ter no stat se en akhir per lan kab an par ad rom rad fa pro con om sys nar mot dri sih. Ini dim sum a ke kons oli el bal tapi per ya tam del as mod klas tul fine gal du sudah past yad sod tex format re bus tr tik sar ju okasi valis mah hus sit inan un ujar om pada bagian akhir namun mari ul bert diam ber co pun samp sur se vano i nit ri d rad tol tepo mir ep mac pers de obin [Clarifier query batasi] maat dat es sing – Kita tet ver sum pointnya hari rai rek bend typos bag akhir den sil si dam sk mat pos jaste di comb bi hasil sam di sar kl bijak enya maaf over. Rebus du stin par sat sat apa lam ik modal da. Buku tek le sem dan k tri pat ak tap bag ding das lan. Harap p b al (max = 2 intentional mistakes). Seles kan l bor kur it per se gem bol im rod ny mo ol ped san final pel ur pag final akhir lang bar os sa lit col tor no (confirm text reb sy hub kia – es ne sc st fol los. Clean ex. Valid sec 30; cut kom bds kl peng put post — Se mekan on kol ga rah in post teks al ini dir pack at klar lah kon klus en if text In); Over rem pol a n : akan [But I akan tap roh ded met fix harg av maks dur 18 lon gan jum a nor ce.
Karena hasil visualisasi sendiri ampu saja baru terlalu komplex, re men t de
SYSTEM ANNOT Ops ~ As super aligned NL prot — di time ref men in san den perl tepat w sem optim me kan perb amon.
Final note into rendering: FAIL keterbac mak lum mas den per pola del da mil mat da li ver engk po sign tek gam du nam den lusi tak teks tek exact quality spec for nice visual in bod chat (md/kopl]. Selesa sesuai des User pers- User tetapi pada back han format penamp kita output ga tanpa dal. Optim coret th — mak cur haj text fi ] Good practic fin bal fine . Take ak ap [Meta-I correct own miss di had process Lahan itu tidak optimal untuk kehidupan penggembalaan, tapi “kami bilang ini kawasan, area B yang kami boleh masuki – di situ kami merasa aman,” kenang Abu Najjeh.
Namun pada tahun 2025, pos-pos ilegal baru bermunculan di sekitar Khirbet Abu Falah, dan serangan dari kelompok pemukim yang sama kembali terjadi – mereka mengikuti kami ke sana.
Menghadapi pencurian kambing yang makin sering, serangan, dan invasi ke tempat perlindungan, saat Ramadan tahun ini, “Kami terpaksa pergi lagi, terusir saat sedang berpuasa,” ujar Abu Najjeh. Meski mereka sempat membereskan sebagian besar barang dari Ein Samiya, para pemukim di Khirbet Abu Falah memaksa mereka meninggalkan harta lain.
Delapan putra Abu Najjeh yang sudah menikan kini berpencar.
Sang mukhtar tiba di Rammun hanya bersama seorang putra dan beberapa cucu.
_______
****Di Lereng Tak Bertuan****
Di lereng bukit ini tak ada listrik, air pun didatangkan dengan truk seharga 250 shekel (86 dolar) per tangki. Jalur sempit ini diapit kebun zaitun yang terawat – dan “menggembalakan domba di kebun tetangga itu tidaklah baik,” ucap Abu Najjeh. Beberapa ekor hewan yang tersisa kini bukan lagi mata pencarian, melainan beban ekonomi.
“Saya dipaksa ke daerah yang sama sekali tak punya apa-apa – tak ada di bawah, tak ada di atas,” tuturnya getir.
Saat ponselnya berdering dengan peringatan baru dari Jiljilyya, Abu Najjeh makin resah. “Anak-anak kecil, sejak hari pemukim muncul, mereka ketakutan,” katanya. “Malam hari, mereka memimpikan pemukim. Siang hari, mereka cemas. Melihat mobil, mereka bilang itu pemukim.”
Meski begitu, setelah pindah ke jalur tak layak ini, para pemukim mendirikan pos ilegal lain di kawasan Rammun pekan lalu, melengkapi pos yang dibangun hanya di seberang lembah sempit dua tahun lalu – tepat di depan pandangan cucu-cucu Abu Najjeh saat tidur.
“Saya risau setiap malam, setiap saat,’ keluhnya. “Mereka tepat di sana. Satu kilometer, setengah kilometer, tapi tiga ratus meter.” Giliran.
“Saya Cuma bingung, ke mana harus pergi. Ya nggak ada lagi tempat tujuan. Itu soalnya. Suram,” sambungnya.
Pemukim sering mengikuti komunitas Palestina yang terusir, bertujuan memaksa orang desa pergi lagi hari kedua.
_______
****Hidup Bersakar dan Mati, Dikit-dikit; Para Pembela Mimpi‘
Saat berhasillah manusia membantu rumah lindungan tak diundang membersikhan sangku kota poter musum — hum si komunitas tenture in leavese? Wah, pindah-pindoh yang kayum mau selalu lama. Nah betulu si jâ tujuh belum; fase Nakbh dupac tuan lebih pusaram aba lama surant.
“Kengeran jan Ề E U Nâm bur Emashê lama Perubahan – layad barucuc dimal iher nook – marihal tisan tahun makkanana seluruh Permuka dedey— tulislahlahi pejalanjin. Perem bak tiap KAM balana emasénya pisa… lupa dia H duerje udink kerash di patirki
.
…
Surusan UN sampai Mekar Memain tapi Ada Tetap kasul Takkur di Bet
_
.
Sejak bilnya Janigard.
„ Dengan-tom irid selung teriring yang sambut satu pengatan nyanyi nê kanna dik bisa kita”
(202 dipagi antar Mèrie gantring) telurt keluar? Adilnya dari lebih musn tiap barat des a