Dari arsip British Library
Lukisan abad ke-17 ini menyatukan motif-motif Islam dengan gaya seni Renaisans
Kelahiran Yesus Kristus – sebuah peristiwa penting dalam Alkitab – telah menjadi subjek banyak lukisan oleh seniman Barat, yang sering menggunakan gagasan keindahan dan kreativitas yang dominan di sana saat menggambarkan peristiwa tersebut di atas kanvas.
Karya-karya ini adalah representasi seni Kristen yang paling banyak tersedia, membentuk bagaimana dunia melihat peristiwa Alkitab ini dan secara tak sadar menghilangkan pengaruh dari luar Barat untuk mempengaruhinya.
Namun selama berabad-abad, seniman di India telah berusaha untuk mengekspresikan visi mereka tentang peristiwa ini dengan melukis kelahiran Yesus dan tema-tema Kristen lainnya dengan gaya mereka sendiri.
Beberapa melakukannya secara sadar, yang lain secara tidak sadar, tetapi hasil akhirnya adalah sekumpulan karya yang menambahkan kehidupan dan makna baru pada peristiwa kelahiran Kristus, dan Kristen itu sendiri.
Berikut adalah beberapa lukisan dari sejarah seni India yang mempresentasikan kelahiran Yesus dari sudut pandang lokal yang unik.
Kaisar Mughal Muhammad Jalaluddin Akbar dikreditkan dengan memperkenalkan utara India pada Kekristenan dengan mengundang misionaris Yesuit untuk mengunjungi istananya.
Para misionaris membawa bersama mereka kitab suci dan karya seni Eropa tentang tema-tema Kristen yang mempengaruhi para pelukis istana. Akbar dan para penerusnya juga memesan banyak mural dengan tema-tema Kristen dan beberapa pelukis istana mulai menyelipkan unsur-unsur seni Islam ke dalam lukisan-lukisan ini.
Neha Vermani, seorang sejarawan Asia Selatan, berbicara tentang sebuah lukisan yang dibuat oleh seniman istana Mughal yang menampilkan kaisar Jahangir dalam adegan kelahiran, yang biasanya menampilkan Maria, Yosef, dan bayi Yesus.
\”Para penguasa Mughal melihat diri mereka sebagai penguasa ‘adil’, mampu menjaga harmoni dan keseimbangan di kerajaan mereka; mereka adalah ‘penguasa universal’. Membiarkan berbagai agama berdampingan adalah integral bagi bagaimana mereka melihat diri mereka dan ingin mereka dikenang,\” kata Nyonya Vermani.
Lukisan abad ke-18 di bawah ini menampilkan unsur-unsur gaya Mughal yang khas, termasuk figur yang sangat distilir, warna-warna yang cerah, naturalisme, dan ornamen.
Para Pembina Museum British
Lukisan gaya Mughal abad ke-18 dari Perawan Maria dan anak
Dari arsip British Library
Lukisan tahun 1630 tentang Perawan dan anak dengan pengaruh seni Islam
Lahir pada tahun 1887 di apa yang sekarang adalah negara bagian Benggala Barat India, Jamini Roy dihargai karena menciptakan bahasa visual yang unik dengan menggabungkan elemen-elemen seni rakyat Bengali dan lukisan Kalighat – bentuk seni yang khas yang berasal dari dekat sebuah kuil terkenal di kota Kolkata.
Ashish Anand, CEO dan direktur utama perusahaan seni DAG mengatakan bahwa kritikus seni WG Archer pernah mengamati bahwa Kristus mewakili sosok Santhal (Santhal adalah kelompok suku Indian) bagi Jamini Roy.
\”Kesederhanaan kehidupan Kristus dan pengorbanannya menarik bagi Roy, menjadikan lukisannya tentang tema-tema Kristen setidaknya sama pentingnya dengan yang tentang mitologi Hindu, semuanya dilukis dalam gaya rakyat modernisme yang ia buat menjadi miliknya,\” katanya.
Gambar Hormat: DAG
Lukisan tempera pada kain tahun 1950 tentang Madonna dan anak oleh Jamini Roy
Gambar Hormat: DAG
Madonna dengan Yesus dan para Majus oleh Jamini Roy
Lahir pada tahun 1902 di negara bagian barat Goa, Angelo de Fonseca diakui dengan menciptakan ikonografi Kristen yang unik yang mencampurkan pengaruh Timur dan Barat dengan kepekaan Goa-nya.
Dalam lukisannya, Maria tidak digambarkan sebagai seorang gadis cantik dalam gaun biru, tetapi tampak sangat mirip dengan seorang wanita India berkulit cokelat, berpakaian sari dan memakai mangalsutra (perhiasan tradisional India yang dipakai oleh wanita Hindu yang menikah).
Adegan-adegan Alkitab terjadi dalam pengaturan lokal dan menampilkan motif-motif dan elemen-elemen yang berbicara kepada penonton India.
Melalui seninya, ia mencoba melawan narasi Barat sebagai tempat lahir keindahan dan kreativitas seni.
\”Fonseca ingin menempatkan Kekristenan – yang selama ini dipandang sebagai tradisi agama Barat – di dalam subkontinen India. Dari kegelisahan ini lahirlah cat airnya yang melukiskan Kekristenan dengan cara baru,\” kata Rinald D’Souza, direktur Xavier Centre of Historical Research, Goa, kepada BBC.
Xavier Centre of Historical Research, Goa
Lukisan cat air di atas kertas tahun 1952 oleh Angelo da Fonseca
Xavier Centre of Historical Research, Goa
Lukisan minyak di atas kanvas tahun 1942 berjudul ‘Ibu’ oleh Angelo da Fonseca